پروژه دانشجویی مقاله پول و بانکداری با pdf دارای 145 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است
فایل ورد پروژه دانشجویی مقاله پول و بانکداری با pdf کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.
این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است
توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است
مقدمه
فصل اول: ماهیت و مشکلات مبادلات پایاپای و چگونگی پیدایش پول
مبادلات پایاپای چیست و مشکلات آن کدام است؟
تولید پول و وظایف آن
پول بعنوان یک دارایی
اهمیت مطالعه پول
فصل دوم: تحولات تدریجی سیستمهای پولی در جهان و ایران
سیستم پول کالایی
سیستم در فلزی
سیستم تک فلزی
پول اسکناس
پول بانکی
تحولات سیستمهای پولی در ایران
فصل سوم: بانکهای تجاری و تحولات آن
تعریف و اهمیت بانک
زرگرها وظیفه بانکداری
صدور اسکناس و بانکداری جدید
چگونگی عملیات بانکها
فصل چهارم : بانکداری در ایران
تاریخچه کوتاهی از چگونگی بانکداری در ایران
سیستم بانکداری و انواع بانکهای قبل از انقلاب اسلامی
سیستم بانکداری اسلامی
فصل پنجم: موسسات مالی، بازارهای مالی و پولی و ابزارهای آن
چگونگی انتقال وجوه پس انداز شده به قرض گیرندگان
ماهیت موسسات مالی و انواع آنها
ابزارهای مالی و نقش آن در انتقال وجوه پس انداز
انواع و اشکال اعتبار کدام است؟
بازارهای مالی اولیه و ثانویه چیست
بازارهای پول و سرمایه داری چه مشخصاتی اند؟
فصل ششم: سیاست پولی و ابزارهای آن
ابزارهای سیاست پولی
ابزارهای سیاست پولی و عملکرد آنها در ایران
اهداف سیاستهای پولی
استراتژی سیاست پولی
فهرست منابع
بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران، بررسی تحولات اقتصادی کشور طی سالهای (69-61) پس از انقلاب – اداره حسابرسی اقتصادی
مجله بانک ملی ایران، شماره 1 بهمن ماه
دکتر باقر مدیری اصل ، سیاستهای پولی
بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران، تاریخچه اسکناس در ایران و مقررات قانونی آ“ – اداره بررسیهای اقتصادی
سازمان برنامه و بودجه مجموعه اطلاعاتی (قوانین و آمارها) – دفتر اقتصاد کلان
علی ماجدی، حسن گلریز پول و بانک – انتشارات مرکز آموزش بانکداری – سال
دکتر منوچهر فرهنگ – فرهنگ علوم اقتصادی- سال
دکتر محمود طبیبان- اقتصاد کلان – سازمان برنامه و بودجه سال
Frederic. Mishkin, “the economics of money Banking & Financial Markets” , second edition ,
Dudley O.Luckett “money & banking” , third edition
Lioyd B. Thomas “Money , Banking & Economic activity” , third edition
امروزه پول و بانکداری از جمله مهم ترین موضوعان اقتصادی در دنیا می باشند. اهمیت مطالعه پول و بانک در اقتصاد را در دو نکته می بایستی جستجو نمود: اولا پول و بانکداری با توجه به ارتباط نزدیکی که با تغییرات مهم پول ، تورم، بیکاری، تحولات اقتصادی دارد دارای اهمیت است. ثانیا از آنجایی که در رابطه با موضوعات مختلف اقتصادی، جواب مطلق و مشخصی در بین کارشناسان و متخصصین اقتصادی وجود ندارد دارای اهمیت میباشد. البته این تنوع پاسخها و نیز جدال بین کارشناسان اقتصادی در رابطه با مسائل اقتصادی را می بایستی در تحولاتی که هر روز در پول و بانکداری حاصل میشود جستجو نمود زایر هر روز موسسات پولی و مقررات جدیدی به منظور پاسخگویی به مسائل و سیستمهای مالی و در نتیجه رفتار انسانها در جوامع مختلف حاصل می گردد و دچار تحول میشود. در این پروژه سعی گردیده است ضمن بیان نظریات پولی و بانکی اقتصاد دانان مختلف، مسائل پولی و بانکی ایران نیز در حد مقررات مطرح گردد
مبادله پایاپای که در حقیقت مبادله کالا و خدمات در مقابل کالاها و خدمات است، پیشینه ای به قدمت تمدن بشریت دارد. ریشه مبادله پایاپای را در جامعه می بایستی در تمایل ذاتی بشتر به منظور تحقق منافع شخصی وی جستجو کرد
از آنجایی که توانایی و استعدادهای افراد محدود است، لذا یک نفر نمی تواند همه چیزهایی را که برای ادامه زندگی و مصرف لازم دارد تولید نماید. حتی اگر در جامعه افراد دارای استعدادهای متنوع و متفاوتی در تولید نیز باشند، باز هم منافع ناشی از تقسیم کار و تخصص حکم میکند که هر کس به تولید یک یا حداکثر چند کالا بپردازد. حال اگر فردی در تولید کالایی تخصص یابد و بیش از مقداری که نیاز دارد از آن کالا تولید نماید، مازاد تولیدش را در مقابل کالاهایی که به وسیله دیگران تولید شده و ضمناً برای ادامه حیات وی لازم می باشد، مباد له می نماید. در حقیقت مبادله پایاپای سیستمی است که مردم کالاها و خدمات تولیدی خود را به منظور به دست آودرن کالاها و خدماتی که نیاز دارند، به طور مستقیم مبادله می نمایند
اگر چه اقتصادهایی که در آن مردم و کالاها و خدمات را به طور مستقیم در مقابل کالاها و خدمات مبادله می کردند یعنی مبادلاتی که در آن هیچ گونه واسطه ای به عنوان پول وجود نداشته امکان پذیر بوده، اما وظیفه یک چنین سیستم تجاری بسیار سنیگن و مشکل بوده است. مبادلات اولیه که به صورت تهاتری انجام می گرفت، بسیار طاقت فرسا بوده و موجب اتلاف وقت فراوان می گردید. در یک چنین سیستمی منافع بسیار زیاد افزایش بهره وری که از تخصص ناشی از تقسیم کار حاصل می گردد، بدون تحول در سیستم مبادله امکان پذیر نمی باشد. در نتیجه، اقتصاد پایاپای تنها میتواند شکل اولیه و ابتدایی زندگی را حفظ کند
در هر حال، اقتصادی که در آن مبادله پایاپای وجود دارد، از جنبه های مختلفی با تنگنا مواجه است که در ادامه بحث مورد تجزیه و تحلیل قرار می گیرد
1- فقدان یک وسیله سنجش یا قیمت گذاری. پایاپای یک معیار عملی که بتوان برحسب آن ارزشض کالاها و خدمات را شمارش کرده و ارزش گذاری نمود وجود ندارد. در نبود یک معیار سنجش، ارزش هر کالا در بازار نمی تواند به سادگی با یک مقدار بیان شود. در چنین شرایطی ارزش هر کالا برای مبادله پایاپای می بایستی برحسب کالاهای دیگری که دارای کیفیت متفاوت هستند، بیان شود. برای مثال اگر در اقتصادی 30 نوع کالا در بازار برای مبادله وجود داشته باشد هر کالا می بایستی با 29 کالای دیگر قیمت گزاری شود. به عبارت دیگر هر کالا دارای 29 نوع قیمت است. نتیجتاً در یک اقتصاد تهاتری کوچک که تنها در آن 30 نوع کالا و خدمات یافت می شود، 4325 نوع قیمت برای کالاها وجود دارد. ملاحظه میشود که در چنین اقتصادی به لحاظ تعدد قیمتی که برای هر کالا وجود دارد مشکلات زیادی به وجود خواهد آمد روشن است اقتصادی که به طور خالص تهاتری میباشد تنها در اقتصادهای اولیه که مردم کالاهای محدودی را تولید و مبادله می کردند امکان پذیر است. در اقتصادهای پیشرفته و مدرن امروزی که سود آوری تنها در مصرف تولید انبوه کالاها و خدمات وجود دارد، مبادله تنها در شرایطی که یک سیستم پیشرفته اعتباری و پول وجود داشته باشد امکان پذیر است و اصولاً مبادلات پایاپای حداقل در شکل اولیه آن غیرقابل تصور است. از آنجایی که در یک اقتصادی که به طور خالص تهاتری است، امکانی برای تخصص و تقسیم کار وجود ندارد (زیرا مشکلات و محدودیتهای مبادلات پایاپای باعث می گردد که هر کس بخش مهمی از نیازهایش را خود تهیه نماید)، در چنین شرایطی تقسیم کار و در نتیجه تخصص نمی تواند به وجود آید. بهره گیری از حداکثر ظرفیت تولیدی مناطق مختلف و نیز حداکثر کردن منفعت و همین طور استفاده از صرفه جوی های حاصل از مقیاس در تولید، تا وقتی که فشارهای ناشی از چنین سیستم پایاپای وجود دارد، امکان پذیر نمی باشد. بنابراین لازم است که سیستم غیرکارایی مثل مبادله پایاپای، با یک سیستم کاراتر برای مبادله کالاها و خدمات جایگزین گردد
2- تمایل همزمان طرفین به مبادله. در سیستم تجاری که کالاها به صورت پایاپای مبادله می شوند، فروشنده یک کالا نه تنها می بایستی در جستجوی فردی باشد که کالایش را خواسته باشد، بلکه باید کالای مورد نیاز شخص فروشنده را نیز داشته باشد. در چنین سیستمی، به ندرت اتفاق می افتد که دارنده یک کالا و یا خدمات که قصد مبادله آن را دارد، بتواند به آسانی کسی را پیدا کند که اولا کالای فروشنده را بخواهد و گذشته از آن کالای مورد نیاز فروشنده را نیز داشته باشد. برای مثال فرض کنید شخصی می خواهد یک بیل را با گندم مبادله نماید. او نمی تواند گندم را به دست آورد، مگر آنکه شخصی را پیدا کند که نه فقط گندم برای مبادله داشته باشد بلکه تمایل به مبادله گندم با بیل را نیز داشته باشد. بنابراین ملاحظه می گردد که مبادله پایاپای تمایل همزمان طرفین مبادله را طلب می نماید
مشکل اخیر وقتی بیشتر میشود که شخص، کالاهای غیرقابل تقسیم مانند گاو، گوسفند و… داشته باشد. برای مثال شخصی را در نظر بگیرید که دارای گاوی است و می خواهد آن را با یک جفت جوراب، یک جفت کفش، دو کیلو پنیر و مقداری از چیزهای دیگر مبادله نماید. ملاحظه می گردد که تطابق خواسته های دو طرف در یک چنین سیستم مبادله ای با مشکلات عدیده ای مواجه میشود
از آنجایی که در یک سیستم مبادله پایاپای واسطه مبادله ای وجود ندارد، فرد نمی تواند خیلی سریع کالاهایی را که شخص دیگری قصد فروش آن را دارد، بخرد. گذشته از این، نرخ مبادله پایاپای بین دو کالا نیز عموما تصادفی تعیین می گردد. نرخ تعادلی مبادله که در یک چنین سیستمی وجود دارد، حقیقی نبوده و به صورت تصادفی تعیین میشود. و بالاخره در نبود یک واسطه مبادله (پول)، فروشنده کالا و دلالهایی که عرضه کننده مقدار زیادی کالا باشند نیز وجود نداشته و در نتیجه بازاری هم نمی تواند وجود داشته باشد
3- عدم امکان پس انداز. در مبادله پایاپای پس انداز شکل کالای دارد. به عبارت دیگر، در چنین سیستمی مردم ثروت را برای استفاده در آینده، تنها به صورت کالاهای خاص میتوانند پس انداز نمایند. ملاحظه میشود در این روش پس انداز، صرف نظر از هزینه نگهداری و انباردار آن، به لحاظ کاهش ارزش احتمالی کالاهای نگهداری شده و نیز مشکلاتی که در فروش آن (وقتی که دارنده کالا قصد خرید کالاهای نگهداری شده، و نیز مشکلاتی که در فروش آن (وقتی که دارنده کالا قصد خرید کالای دیگری را دارد) با زاینهای جدی مواجه میباشد. به عنوان مثال اگر پس انداز به صورت حیوانات باشد اولا نگهداری آن دارای هزینه است ثانیا در صورتی که بیماری واگیرداری بروز نماید، میتواند زیانهای قابل ملاحظه ای به شخص و یا اشخاص پس انداز کننده وارد آورد. حتی نگهداری بعضی از کالاهای دیگر نظیر ماهی، میوه و یا غیره به لحاظ فساد پذیر بودن، مشکلات بیشتری را به دنبال دارد
کلمات کلیدی:
پروژه دانشجویی مقاله آرتوروز ستون فقرات با pdf دارای 26 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است
فایل ورد پروژه دانشجویی مقاله آرتوروز ستون فقرات با pdf کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.
این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است
توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است
آرتوروز ستون فقرات چیست ؟
مقدمه بر علم ورزش;
آشنایی با اختلالات شایع اندامهای حرکتی تحتانی و ستون فقرات;
پیشگیری از عوارض;
آشنایی با کاهش فشار بر ستون فقرات
برای کاهش فشار بر ستون فقرات کمری
مواد و روش;
یافته ها
نتیجه گیری
منابع و مآخذ
با افزایش سن به مرور میزان آب و محتوای پروتئینی غضروف های بدن کاهش می یابد . این تغییرات موجب ضعیف تر شدن و شکنندگی بیشتر مفاصل و سطوح غضروفی خواهد شد. (این تغییرات که اغلب با افزایش سن پدید می آیند در اصطلاح علمی دژنراسیون نامیده می شوند .)
همانطور یکه می دانید قسمت قابل توجه و مهمی از مهره های ستون فقرات و مفاصل بین مهره ای (فاست ) از غضروف درست شده است و به همین دلیل با گذشت زمان در معرض تغییرات دژنراتیو (تغییر محتوای آب و پروتئین و تغییرات حالت طبیعی می باشند. )این تغییرات همان حالتی ست که به اسم آرتروز (در اصطلاح عامیانه اش )نامیده می شود
دژنراسیون دیسک را در اصطلاح علمی اسپوندیلوزیس می نامند
رادیو گرافی ساده ، ام ، آر ، آی و سی تی اسکن می توانند اسپوندیلوز مهره ای را به صورت کاهش فاصله بین مهره های مجاور ، و در موارد پیشرفته به شکل تغییر شکل مهرهای درگیر و دفورمه شدن آنها نشان دهند . مراحل زودرس و اولیه ی این تغییرات در ام ، آر ، آی بشکل تیره رنگ شدن دیسک مبتلا در مقایسه با دیسک های سالم دیده می شوند
وقتی دیسک بین مهره ای دچار این تغییرات شد استعداد بیشتری برای فتق و بیرون زدگی پیدا میکند
دژنراستون دیسک میتواند باعث درد موضعی در محل مبتلا شود و این حالت در هر محلی از ستون فقرات محتمل است
درگیری دیسک های گردن باعث درد گردن خواهند شد ، دژنراسیون دیسک های ناحیه پشت با دردهای جدار قفسه سینه ، ودرگیری دیسک های کمری باعث گنر دردهای آزار دهنده خواهند شد . این حالات در همه ی گروه های سنی می توانند دیده شودند اما در سالمندان شایع ترند . فتق بیشتر دیسک و بیرون زدگی قابل توجه تر آن می تواند علائم و مشکلات پیچیده تری را ایجاد کرده و حتی با دردهای انتشاری به دست یا پا ها ( دردهای سیاتیکی ) و یا علائم حسی حرکتی مثل ضعف در قدرت عضلانی و گاه ب ی اختیاری و عدم کنترل بر ادرار و مدفوع و نیز ناتوانی در دراه رفتن و لنگش پاها تظاهر کنند
امروزه بطور نسبتاً شایع و فزاینده ای در جریان انجام ورزش های معمول و فعالیت های فیزیکی روزمره درسطح بین المللی پدید آمد
به عنوان مثال
1- آماری که توسط پخش رومانولوژی نیروی هوایی آمریکا در سال 1993 منتشر شد . نشان داد که معافیت پزشکی عمدتاً بعلت دردهای کمر ، زانو و پاها با منشاء مکانیکی از سال 198 تأثیر 1991 از 20 درصد به 60 درصد رسیده است
آیا این نوع آسیب ها ودر معلولیت ها در اثر بکار گیری غیر بهداشتی ، غیر فنی ، غیر ضروری و افراطی (overune) دستگاه استخوانی – مفصلی در جریان انجام ورزش های رزمی و غیر رزمی ، رقص ها و برخی دیگر از فعالیت بدنی رایج در غرب که عمدتاً غیر بهداشتی ئ غیر فنی هستند ، پدید نیامد است ؟
2- شیوع درد در پاها و ساق ها در سربازان ارتش آفریقا جنوبی که کفی ها حمایت کننده قوس های پاها استفاده کردند ، کمتر از سایر ارتش های مشابه گزارش شده است
آیا استفاده از کفی های مناسب با برقرار کردن تعادل در تراز محورهای استخوانی –مفصلی باعث نشده که مقاومت بافتهای مربوطه نسبت به فشارهای وارده بیشتر گردد؟
3- با کاهش ارتفاع موانع پذش در ارتش دانمارک ، یوع آسیب های فوق کاهش یافت
4- در سال 1994 گروهی از محققان انگلیسی طی مطالعه ای دریافتند کمر دردهای گذرا در زوجینی بود که فرزند نداشتند و مشاهده شد شیوع این نوع کمر دردها ، با تعداد فرزندان رابطه ممستقیم دارد و علت آن را به فعالیت های بدنی که لازمه مراقبت از کودکان است نسبت دادند
از آنجا که همه زوجین دارای فرزند دچار این مشکل نمسدند ، ایا وقوع این نوع کمر دردها ناشی از تفاوت ها ی مربوطه به وضعیت پیو مکانیکی افراد نیست ؟
مشاهدات بالینی نشان می دهد افرادی که دچار کمر دردهای مزمن با منشاء مکانیکی هستند . قبل از اینکه دردهای شدیتری و دائمی می شدند . از سالها قبل دچار کمر دردهای گذرا می شوند به تدریج با افزایش سن ، شدت و مدت دردها زیادتر شده و در نهایت ، معاولیت هایی را به دنبال دراد که ممکن است جبران ناپذیر باشد . بنابراین لازم است که این نوع درد ها گذرا ، جدی تلقی شده و سعی شود از طریق رعایت اصول بهداشت مربوط به بیو مکانیک و تمعدیل های لازم در انجام فعالیت های فیزیکی روزمره و ; بطر قاطع از روند مخرب آن جلوگیری به دعمل آید
5- شیوع آرتروز مفاصل ران در جوامع غربی در افراد 60 ساله و بالاتر تأثیر 10 درصد گزارش شده است . ول ی شیوع این بیماری ( آرتروز اولیه مفاصل ران ) در اغلب جوامع شرقی به مراتب کمتر از جوامع غرب ی است . برای بررسی علت این تفاوت ، در مقاله ای به عنوان نحوه تغذیه غضروف های مفاصل ران و زانو ، منافع و مضار چمباتمه نشستن موضوع را مورد بحث و بررسی قرار داده ام . ( مجله صنعت کفش اسفند 1376)
چون انجام اعمال ورزشی مستقیماً با بهداشت جسمانی و روانی فرد و جامعه در ارتباط است ، باید جنبه های علمی و فلسفی آن که ابعاد گوناگون دارد ، قویاً مد نظر قرار گرفته شود
در صورتی که روشها و چگونگی انجام اعمال ورزشی ، مناسب با وضعیت جسمی و روانی افراد نباشد ، نه تنها به اهداف مورد نظر دست نمی یابیم ، بلکه دچار ضرر و آسیب های نیز می شویم که در برخی از موارد جبران ناپذیر است . بدین منظور جهت پیشگیری از عوارض احتمالی لازم است
1- دستگاههای گوناگون شخص از نظر جسمی و روانی از طریق مصاحبه های بالینی ، معاینات فیزیکی ، آزمایشگاهی ، پرتو نگاری و ; مورد ارز یابی ، بحث و تحقیق قرار گیرد
2- متخصصان مربوطه لازم است به طور گروهی و مشورتی عمل کنند تا نتایج حاصله بیشتر با واقعیت ها منطبق باشند
3- اطلاعات جمع آوری شده و نتایج حاصله باید در اختیار ورزش کنند گان قرار داده شود
کلمات کلیدی:
پروژه دانشجویی مقاله تاریخ مصر با pdf دارای 27 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است
فایل ورد پروژه دانشجویی مقاله تاریخ مصر با pdf کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.
این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است
توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است
مقدمه 1
حجاری وحکاکی ونقاشی دردوران سلسله های قدیم 3
مجسمه ها 7
هنر نقاش 12
نقش برجسته ها 14
آغاز هنر مصر 16
پیکر تراش 19
نقاشی دیواری 20
معیار حجاران برای تناسبات 21
بررسی ها بر روی تکنیک های طراحی 21
منابع و ماخذ 24
دو جهان موجود است یکی جهان است که بهتر از آن دم می زنند زیرا درک آن نیازی به بحث نادرد و یکی دیگر جهان هنر است این همان عالی است که باید از آن به کثرت سخن گفت زیرا بدون بخث درک آن نی شد نیست
تاریخ همواره شاهد ویژگی های منحصر به فرد ملل و اوقاتم بزرگ بوده است . هریک ازاین اقوام نیست به جهان اطرافش و ارتباطش با ین جهان به نگرش های خاص خویش دست یافته است . برای مثال مصریان باستان مبتکران و خالقان بزرگ بودند آزمایش« ها به ارزش فردی انسان اعتقادی عمیق داشته و همواره حامی آزادی بیان فردی بودند . به زیبایی نیز عشق می ورزدیدند زیبایی ای که در جای جای طبیعت رد و نشانش را می دیدند و مصریان خلاقیت فردی خویش را با عشقشان به زیبایی او نام کردند و در کردند ودر عرصه هنر ، مجسمه سازی ، معماری و ادبیات آثار مریح و با شکوهی پدید آورند و بخصوص صنعت پیکرتراشی و حجاری از مهمترین آثار و محوطه های ذوق سرشار و بیکران واراده استوار آنها دراین نقطه از جهان بهم رسیده و مجموعه بی همتایی رابه ظهور رسانند یابد و بنیان هنر و معماری مصر نامیده می شود
نشانه های موجود و حجارانو نحو تقسیم کار و تشریح سازمان کارز نفش سازی در اهرام مصرف کارت بارز ی است
هنر مصر هنریا استئ ابدیت گیرد ، هنر کاهنی و جاودانی مشخص و منفرد کهنه بر پایه ی ملاکها و سنتهای یونان و غربی به تجربه و توجیه در می آید و نه بر پایه ی ملاکهای و سنتهای احترام بدون و خاوری ، هنر مصری هنری است غیر تقلیدی و تقلید نشدنی ، هنری تر موقوف است به وصف صورتهای اصلی و تغییر ناپذیر و مضامین صریح و دور از تصرف زمان و مکان و نیز پدیده های مثبت و واقعی ، و یا یانده است بهاین پندار که هرچه به نقش و تجسم در آید واقعیت و اثبات دایمی می یابد و سپس هنری است که به نقش وتجسم در آید و اقعیت ایمد بخش زندگی می پردازد ، و نیاشی رمز آمیز خود را به وسیله برای جلب عنایات رب اااربها قرار می دهد ، و صحنه ی پیروزی در جنگ وستگکار یا خوش در بزم و ضافت را به نقش در می آورد تا به آنها و اقعیت با و دان بخشید . هنر مصری راباید هنری ضخیم آرمانگر و انباشه از مفاهیم و ضوابط تمکدنی بلند پایه دانست
هنرهای حکاکی حجاری ونقاشی مصرباستان درارتباط نزدیک بامعماری بوجودآمده اند.این گونه هنرهارا می توان برروی دیوارمعابدومقابروساختمانهای مذهبی موردبررسی ومطالعه قرارداد.مصریان باستان طبق یک قرارداد کلی هردیواری رابه موضوع خاصی اختصاص می دادند.روی دیوارهایی که قصدداشتند تزیین نمایندبایکی ازسهروش حجاری ویاحکاکی وگاهی ازاوقات نقاشی وزمانی نیزازترکیب آنهابه این مهم می پرداختند.موضوع مورونظرهنرمندتمام یک سطح دیواررا احاطه می نمودودردیوارهای جانبی ادامه داده نمی شد.به این ترتیب هردیواری مانندتابلویی مستقلنقاشی یاحجاری وحکاکی می شد
همانندمعماری این نوع آثارهنری نیزازمذهب واعتقادات مذهبی الهام می گرفت.ازهمین روست که از این هنرهامی توان برای مطالع اندیشه های مذهبی مصریان باستان اطلاعات زیادی بدست آورد.البته بایدبه خاطرداشت که برخی ازآنهاصرفادارای جنبه های تبلیغاتی ومذهبی می باشند
ازنقطه نظرسبک هنری دورسلسل سوم رابایدادامهمان سبک رایج دردورسلسله های عتیق تصورنمودکه بارزترین نمونه آن سبک همان بزک ساب منسوب به نارمر است.حجاردور سلسل سوم سعی داشت تادراثرخود هماهنگی کاملی رابین اجزاء نقش ایجادنماید.درنمایش عظلات ومفصلهای بدن دقت زیادی رابکاربرده استکه دراین خصوص تاحدودزیادی موفق گردیده است.درپانل متعلق به هزیره دواصل کلی که بعدها اساس وشالود هنرحجاری وحکاکی راتشکیل داده انددیده می شود.این دو اصل عبارتند از بیان قدرت و استقامت در شخص ودیگری تنظیم علائم خطوط هیرو گلیف در سطح . این نکته را نیز باید یادآور شد که از این زمان به بعد میز قراردادن ماکولات بصورت استاندارد درآمد
در قبور خصوصی دور سلسله های چهارم دیوارهای داخلی اتاق مخصوص هدایا بوسیل قطعات بزرگ ویک پارچه سنگی از نوع سنگ های آهکی پوشیده شده بود و روی آنها باحجاری شخص متوفی را در مقابل آورندگان هدیه نشان داده اند . در این گروه از حجاری ها شخص متوفی را به مراتب بزرگ تر از سایرین نشان داده اند . یکی دیگر از صحنه های مورد علاق هنرمندان این دوره نمایش صحن قربانی گاو مخصوص قربانی بود . در این دوره علاوه بر نمایش صحنه هایی که صرفا جنبه های مذهبی داشتند صحنه هایی نیز از زندگانی روزمره نمایش داده شده است . صحنه های نام برده معمولا با نظم وترتیب در اطراف درهای کاذب در قبور مجسم می شدند . در نشان دادن اشخاص صحن حالتی خاص در نظر گرفته نمی شد ، بلکه فقط نوع کار را نشان می دادند . مثلا چنانچه منظورشان ماهی گیری بوده است به نشان دادن عضلات در هنگام ماهیگیری توجهی نشده است . گاهی نیز برای نشان دادن شغل شخص مورد نظر از وسایل ظاهری مانند لباس شخص استفاده شده است
در مقبر نفرماات واقع در مدوم صحنه ها با روش حکاکی عمیق نشان داده شده اند که قسمتها ی خالی شده را بوسیل گچهای الوان پر کرده بودند البته این روش تزئین دیوارها بزودی منسوخ گردید زیرا متوجه شدند که قسمت های پر شده با گچ در اثر رطوبت وسایر عوامل می ریخت وقسمتهای ریخته شده خالی باقی می ماند ومنظر نامطبوعی پدید می آمد
در مقبر آتت واقع در مدوم دیوارهای داخلی مقبره را با اندود ضخیمی از گچ اندود می نمودند وسپس نقوش را روی چنین زمینه ای نقاشی می کردند . از این مقبره یک ردیف نقش باقی مانده است که چند مراغبی را نشان می دهد . هنرمند در نشان دادن طبیعت بسیار دقیق شده وشاه کاری را بوجود آورده است . هرچند تعداد رنگ محدود بود ولی هنرمند با تلفیق هنرمندانه آنها وباکمک سایه روشن برای طبیعی نشان دادن مرغابی ها نهایت مهارت را بکار بسته است
چناچه قبلا نیز یاد آوری شد در دور سلسل چهارم در مقابر خصوصی از پلاکهای سنگی حجاری شده که در دیوار خارجی مقبره قرار داده می شد جهت تعیین نام صاحب مقبره استفاده می شد . این پلاک ها مای اصلی شناخت سبک های هنر این دوره نیز می باشد . این پلاک ها تقریبا بصورت استاندارد ساخته می شدند و عموما شخص متوفی را در مقابل میز مخصوص قرار دادن ماکولات به حالت نشسته نشان می دهند . اطراف صحنه را بوسیل خطوط هیرو گلیف که بوسیل آن نام غذا ها ومشروبات را نوشته اند پر می کردند در قسمتی از پلاک نیز نام شخص متوفی با همان خط هیروگلیف نوشته می شده است . در این پلاک ها عناصر نقشی را به سبک ایده آلیستی نشان داده اند . در این شبیه سازی مورد نظر نبوده بلکه نشانه ها اساس کار را تشکیل می داده اند . نظر براین که در نشان دادن عناصر نقشی از خطوط استفاده می کردند و با ترکیب آنها اجزای مختلف را نشان می دادند و استفاده از سایه روشن مرسوم نبوده است از هنر های حجاری و حکاکی دور سلسل قدیم و بخصوص دور سلسل چهارم را دور طلائی سبک هنری خطی می نامند . در دور سلسل پنجم پرستش خورشید در معبد خدایان در بالاترین درجه قرار داده شد . و چون خورشید را مظهر حیات تصور می نمودند لذا هنرهای این دوره نیز از این تحول مذهبی تاثیر پذیرفت و مقابر در گذشتگان را با نقوش حیات بخش و مناظر زندگی روز مره تزئین می نمودند . بنابر اعتقادات رایج زمان جهان زیرین در شرق ، یعنی در محلی که هر بامداد خورشید از آن جا طلوع می کند قرار داشت . در مقابر پادشاهان این دوره صحنه هایی حکاکی گردیده است که سلطان را در معیت عده ای از خدایان نشان می دهد که در قایق مخصوص به طرف مشرق در حرکت است
بطور کلی در هنر های دیواری دور سلسله های قدیم جزئیات به تنهایی نقش عمده ای را دارا نیستند بلکه تمام صحنه است که گویایک حادثه و یا رویداد است . در مقبر ساهوره صحنه آوردن اسیران که یک مای قدیمی هنر مصر است دوباره تکرار شده است . و یا صحنه های کشاورزی که به کرات در مقابر این دوره نقاشی شده است و براساس آنها می توان فعالیت یک سال یک کشاورز مصری آن زمان را مورد مطالعه قرارداد
درمقبر تییکی ازصحنه های روزمره زندگی بسیارزیباودرنهایت وضوح توام بااحشساس نشان داده شده است.این صحنه که بخشی اززنگی گله داری وگاوداری رانشان می دهدهنرمنددرنشان دادن احساسات مادری درحیوانات بی اندازه مهرت ازخودنشان داده است.درقسمتی ازصحنه گله داری رانشان می دهدکه گوسال کوچکی رابه دوش گرفته ودرپیشاپیش گله ای ازگاوکه مادرگوسله نیزدزمیان آنهاست حرکت می کند.دراین صحنه نشان دادن عواطف مادروفرزنددرحیوانات ازنظرتیزبین هنرمنددورنبوده واین عاطفه رابابرگرداندن سرگوساله به طرف مادروبالا گرفتن سربوسیل مادربانهایت قدرت وجمال وکمال گویانموده است
دردور سلسل چهارم هنگام نشان دادن یک ریف اشخاص،هنرمندتمام بدن فردفرداشخاص رانشان می دادودرنشان دادن اجتماعات تمام بدن شخص اول وشخص آخررادرصحنه نشان می دادوازبقی افرادبانشان دادن قسمتی ازبدن تمام سروپاهااکتفامی نمود.ولی دردور سلسل پنجم هنرمند سعی می کردکه انسانهاراازپهلونشان دهدوبرای این منظورازوسعت شانه هاکم کرده بودویکی ازشانه هارابه طرف جلوچرخانیده بود.گاهی نیزسراشخاص راکاملابه طرف عقب برگردانیده اندکه بیان این حالت تازگی داردویکی ازراهای شناخت هنرهای دور سلسل پنجم است
هرچندکه درابتدای دور سلسل ششم همان سبکهای هنری قدیم ادامه داده شده بودولی دراواخردوره باپیش آمدن اغتشاشات سیاسی واجتماعی تزلزلی نیزدراندیشه های مذهبی رسوخ نمودواین سؤال پیش آمدکه واقعادنیای دیگری وجودداردیاخیر؟به علت همین سستی دراعتقادات بودکه مقبردور سلسل ششم بیشترباصحنه های مذهبی ومکتوبات مذهبی تزئین داده شده اند.علاوه براین تغییردرموضوع صحنه هامحل تصاویرنیزبه اطاق مخصوص قراردادن تابوت انتقال داده شدواطاق مخصوص قراردادن هدایاکه دردور سلسل پنجم اهمیت بسیاری داشت ازاعتبارورونق افتاد
کلمات کلیدی:
پروژه دانشجویی مقاله حمام خان یزد با pdf دارای 25 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است
فایل ورد پروژه دانشجویی مقاله حمام خان یزد با pdf کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.
این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است
توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است
مقدمه 2
معماری حمام سنتی ایران 3
آداب و رسوم استفاده ا ز حمام 5
بررسی حمام خان یزد 7
تحقیقت بدست آمده از مرکز اسناد و مدارک میراث فرهنگی استان یرد 10
واژه نامه 14
منابع و مآخذ 23
نگاهی گذرا به متون دورانها ی مختلف تاریخی موید این امر است که حداقل در همهی دوره ی اسلامی حمامهای عمومی فراوانی در شهرهای مسلمین وجود داشته و با توجه به تعداد آنها در هر شهر ، از حیث اهمیت ، هر محله یا گذر شهر قدیم ، در کنار دیگر بناهای عمومی ، حتماً حمام یا حمام هایی برای استفاده ی مردم داشته است
این حمام ها را معمولاً افراد ممکن و خیر می ساختند و وقف عموم می کردند
تعداد بسیار و اهمیت حمام های عمومی در شهرهاالبته ناشی از لزوم رعایت نظافت در نظر مردم و در شرع اسلام بوده است ؛اما حمام در گذشته فقط محل استحام نبود ، بلکه مکانی برای گذران اوقات فراغت ، گفتگو و تبادل نظر ، رفع خستگی و حتی عبادت ، گرد آمدن دوستان و حل و فصل مسائل زندگی بود ، در حمام ، نه تنها ، که جانها تازه می شد
حمام قدیمی معماری پیچیده ای دارد و گاه دو حمام یا بیشتر با هم ادغام شده که دراین صورت ، معمولاً یکی بزرگ تر و پرکار از دیگری است و اغلب ، حمام بزرگ تر به زنان اختصاص داشته است . هر حمام از دو فضای اصلی تشکیل می شود : فضای اول ، « بنیه » یا « سربینه » رخت کن و جای آماده شدن برای استحکام یا خروج از حمام بوده است و فضای دوم « گرم خانه » محل شستشو و تطهیر بدن ، بینه در بین ورودی حمام و گرم خانه قرار می گیرد . هوای بینه را نیمه گرم می کردند تا مراجعان یک باره با هوایی گرم مواجه نشوند و همچنین در هنگام خروج از گرم خانه یکباره در هوای متفاوت بیرون قرار نگیرند و سلامتشان به خطر نیفتند . ورودی حمام و نیز فضای بینه و گرم خانه را که «میان در » خواند می شود ، به نوعی با پیچ و خم بسیار طراحی می کردند که جلو تبادل مستقیم حرارت و رطوبت را بگیرد و هوای بیرون حمام به بینه و هوای بینه به گرم خانه و بالعکس به سهولت منتقل نشود . کل حمام را نیز برای حفظ گرمای درونی آن معمولاً پایین تر از سطح زمین و درون خاک می ساختند
بخشی از فضاهای حمام نیز نقش پشتیبانی دارند ؛ یعنی فضاهای مربوط به تأمین آب و حرارت حمام . تون و انبار سوحت آن از این نوع فضاهاست . تون محل اموختن آتش برای گرم کردن آب حمام بوده و در پشت گرم خانه و خزینه جای داشته است و از بیرون حمام ، بدان وارد می شدن .بناهایی که دو یا چند حمام داشتند بایستی چنان طراحی می شدند که همه ی حمام ها از از یک فضای پشتیبانی مشترک استفاده کنند
بینه یا سربینه مهم ترین و زیباترن فضای حمام است – فضایی وسیع و پر تزیین با گنبدی بزرگ و حوضی در میان . دراطراف فضای میانی بینه ، سکوه با غرفه هایی برای نشستن و استراحت مراجعان قرار دارد . کف این فضا ها بالاتر از کف فضای میانی و بینه و سقفشان معمولاً پایین تر است ؛ و از این رو ، فضاهایی دنج و مشرف بر آن اند . برای ورود به آنها بایستی از چند پله بالا می رفتند و پاها را قبیل از ورود ، در حوضهای روی سکوه می شستند . بیشترین تزئینات حمام همیشه در بینه است . کف بینه و غرفه های اطراف آن معمولاً سنگی است و ازاره های آن کاشی یا سنگ و دیوارهایش پوشیده از گچ بری و آهک بر ی نقاشی است . زیر گنبد میانی و طاقهای غرفه ها هم غالباً پوشیده از انواع کاربندیهای ظریف با گچ بری یا آهک بری است . نور پردازی منظم بینه نیز بر جلوه و تاثیر این تزئینات می افزاید . حوضهای درون بینه و فواره های آنها نیز افزودن تلالو و اوای آب به فضا اثر آرامش بخش آن را دو چندان می کرده اند
گرم خانه اغلب فضای کوچک تر و ساده تر از بینه است که گوشه هایی بریا نشستن و شستوشو دارد . خزینه ی آب گرم و حوض آب سرد ، که آن را « چال حوض » می نامند و فضاهایی خصوصی تر برای استحمام در مجاورت گرم خانه قرار دارد .گرم خانه نیز حوضهای متعدد کوچک و بزرگ دارد و روشنایی اش از نورگیری سقفی تامین می شود . از اره و دیوار و سقف گرم خانه نیز غالباً تزئیناتی با مواد متنوع و نقوش مختلف دارد
در گذشته استفاده از حمام آداب و رسوم فراوان داشت و بسیاری از آیینها و مراسم اجتماعی به نوعی به ان مربوط می شد . در ساخت و کارکرد حمام نیز ، غیر از امور فنی ، احکام شرعی به دقت رعایت می شد ؛ مانند غصبی نبودن آب حمام ، جدایی فضاهای پاک و ناپاک ، تفکیک دقیق آب پاک از فاضلاب ، در متون کهن ، دستور دقیقی درباره یمشخصات حمام خوب و نیز شیوه ی اداره ی ان دیده می شود ؛ مانند دستورهایی درباره ی تمیز نگهداشتن فضاهای حمام ، جلو گیری از لغزنده شدن سنگ کف حمام ، تمیز کردن روزانه ی خزینه و مجاری آب برای جلوگیری از تغییر مزه و بوی آب ، شیوه ی خوش بو کردن هوا حمام ، ممانعت از ورود افراد مریض یا بسیار کثیف ، زمان کار حمام ، تعبیه ظرف بزرگ حاوی آب شیرین و گوارا ، فروش اجناس مورد نیاز مردم ، و شرایط لازم برای سلمانی حمام و شیوه کار او[1]
حمام به لحاظ اصول فنی ای که باید در ساختش رعایت شود نیز از پیچیده ترین انواع بناست . این پیچیدگی معمول ضرورت جریان دایم آب در بنا و گرم کردن آب و هوا داخل بناست . تامین آب ، آب رسانی به فضاهای مختلف ، شیوه ی عایق بندی مخازن گوناگون آب و نگهداری آب در آنها و همچنین روش گرم کردن آب و تفکیک ابهای سرد و گرو و ولرم از یکدیگر و دفع فاضلاب و جلوگیری از داخل آن با آب تمیز از مشکلات فنی ساخت حمام بوده است . به این مسائل باید اینها را نیز افزود : چگونگی گرم کردن فضاهای مختلف حمام ، به میزان مناسب هر فضا ؛ جلوگیری از تبادل حرارت و رطوبت در بین فضا ها ی مختلف ؛ شیوه ی انبار کردن سوخت و چگونگی اروختن آتش د ر مجاورت بنا ، به گونه ای که مزاحمت و خطری برای مردم نداشته باشد و ;
گذشته از اینها ، آنچه در طراحی حمام جلوه ی خاص دارد نظم شکل دورنی فضاست . همه ی فضاهای حمام ، از کوچک و بزرگ ، علی رغم شکل معمولاً نامنظم و غیر هندسی محدوده ی بیرونی بنا اشکال منظم و کامل دار د و همچون جواهری تراش خورده و دلربایی می کنند . این مهم نه تناه در مقطع افقی ، بلکه در حجم دورنی فضا ها دیده می شود . سقفهای پر چین و شکن تراشهای این جواهر را ظریف تر و زیبا تر جلوه می دهند و نور گیرهای سقفی ، که به صورتی منظم و منطق بر هندسه ی فضا بر سقف می نشسینند ، ان را متلالی و لطیف می سازند
نفس قرار گیری حمام های عمومی ما در زمره ی آثار برجسته معماری این سرزمین تأمل برانگیز و اعجاب آور است و نمی توان ان را تنها محصل تاکید شرع الم بر تطهیر مدوام بدن دانست . حمام بنایی خدماتی است که لازمه ی زندگی انسان است ، اما اقوام و فرهنگها ی مختلف کمتر به کیفیت معماری آن نظر داشته اند ؛ حال انکه توجه به هنر معماری و فضا سازی در ساده ترین حمام های ما مشهود و قابل درک است . این اهمیت حمام و ظرافت و دقت د ر معماری آن را باید پبش از هر چیز ، نشانه احترام به انسان در فرهنگ ما دانست . در این فرهنگ ، انسان موجودی والا و محترم است که هر مکانی شایسته ی حضور و مقام او نیست ؛ و از این رو ، حمام نیز ، مانند همه ی بناهایی که مکان زیست انسان اند ، باید فضایی در خور و گران مایه باشد که دل او را آرامش بخشد و روحش را بنوازد و او را بزرگ و ارجمند بدارد
کلمات کلیدی:
پروژه دانشجویی مقاله صمغ گیری ابریشم جهت بکارگیری در رنگرزی با pdf دارای 65 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است
فایل ورد پروژه دانشجویی مقاله صمغ گیری ابریشم جهت بکارگیری در رنگرزی با pdf کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.
این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است
توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است
پیشگفتار 1
فصل اول ابریشم 2
1-1- تاریخچه کرم ابریشم 3
1-2- وضعیت ابریشم در ایران 4
1-3- چگونگی پرورش کرم ابریشم در ایران 6
1-4- مراکز تهیه ، توزیع ، و تولید تخم نوغان تا مرحله ابریشم در ایران 8
1-5- برخی مشکلات صنعت ابریشم در ایران 8
1-6-کاربرد ابریشم در قالی ایران 12
فصل دوم خواص شیمیایی و فیزیکی ابریشم 15
2-1- ساختمان لیف ابریشم و مواد تشکیل دهنده آن 16
2-2- تاثیر رطوبت بر ابریشم 20
2-3- تاثیر حرارت بر ابریشم 21
2-4- تخریب بیولوژیکی ابریشم 21
2-5- تاثیر اسیدها بر ابریشم 22
2-6- تاثیر قلیا بر ابریشم 23
فصل سوم مقدمات رنگرزی ابریشم 25
3-1- مقدمه 26
3-2- صمغ گیری 27
3-2-1-صمغ گیری :پارامترهای کلیدی فرآیند . 28
3-2-2-دما 28
3-2-3-طول عملیات 29
3-2-4-مواد کمکی صمغگیری 30
3-2-5-pHحمام 31
الف-دستور‌العمل‌های صمغگیری 32
ب -آزمایش رنگ سنجی برای تشخیص کیفیت سریسین 33
3-3-انواع روشهای صمغ گیری 34
3-3-1-صمغ گیری صابونی 35
3-3-2- صمغ گیری آنزیمی 36
3-3-3- صمغ گیری اسیدی 38
3-3-4- صمغ گیری قلیایی 40
3-3-5-صمغ گیری با آمین 40
3-4-وزن دهی ابریشم 42
3-4-1-افزایش وزن ابریشم با نمکهای مختلف فلزی و نمکهای قلع 44
3-4-2- جذب آب الیاف و وزین کردن با قلع 45
3-4-3- تئوری وزین کردن با قلع 46
3-4-4- خواص ابریشم وزن داده شده با قلع 47
3-4-4-1- استحکام کششی و درصد افزایش طول 47
3-4-4-2- جذب رطوبت، بازگشت از چروک 47
3-4-4-3- تغییرات سفیدی و درخشندگی 47
3-4-4-4- هدایت الکتریکی 48
3-4-4-5- ظرفیت رنگرزی 48
3-4-4-6- تأثیر خشک شویی روی ابریشم وزن دهی شده و وزن دهی نشده 48
3-4-4-7- تأثیر وزن دهی روی خواص فیزیکی ابریشم 49
3-5-سفید گری 50
3-5-1-سفید گری ابریشم 50
3-5-2-روش های سفیدگری 50
فصل چهارم نتیجه گیری و پیشنهاد 55
4-1-نتیجه‌گیری 56
منابع و مآخذ 58
1-منتظر، م،. ، ویسیان ، حیدری ، م ، ابریشم ایرانی ، 1381، مرکز تحقیقات فرش دستباف
2-حاجی شریفی .م، ساسان‌نژاد.ج- خصوصیات الیاف نساجی – 1374-چاپ دوم –مرکز نشردانشگاهی
3-سهی زاده ابیانه .م ، تکمیل فراورده‌های نساجی و رنگرزی ،جلد دوم ،1373، انتشارات صفار
4-صلانی ،ع ، ا. احمدی ، م .1375 . کرم ابریشم و بیماریهای آن . چاپ اول ، تهران .146 انتشارات جهاد دانشگاهی دانشگاه
5-مجله نساجی امروز – آبان
6- پروژه کارشناسی ارشد –رشته مهندسی پلیمر – عنوان : رنگرزی الیاف ابریشم با رنگزاهای طبیعی و بررسی امکان بازسازی حمام و مطالعه روشهای تصفیه پساب آنها –استاد راهنما: دکتر مختار آرامی – نگارش : کوروش کریمشاهی
7-سید اصفهانی ، م . ه . تکمیل کالای نساجی ( جلد اول ) ، چاپ اول 1377،جهاد دانشگاهی واحد صنعتی امیرکبیر ،
8-منتظر، م،. ، ویسیان ، حیدری ، م ، ابریشم ایرانی ، 1381، مرکز تحقیقات فرش دستباف
9-سمینار مروری بر روش های مختلف صمغ گیری ابریشم ، دکتر آرامی، مهندس مظاهری ،
10- موسوی کیانی ، سید محمد ، الیاف نساجی ، چاپ 1383 ، انتشارات شرکت چاپ و نشر کتاب های درسی ایران
ابریشم از مهمترین محصولاتی است که در قرون گذشته توسط انسان کشف و مورد بهره برداری قرار گرفت و سالیان دراز به عنوان یکی از مهمترین کالاهای تجاری محسوب می شد
ابریشم خام به رنگ های مختلفی است ، ولی بیشتر به رنگ های زرد و کرم نزدیک است دلیل وجود رنگ مذکور صمغ سریسین است که پس از آنکه فیلامنت صمغ گیری شد رنگ ها از بین میرود . ابریشم خاصیت رنگ پذیری زیادی دارد و به همین علت اسید های اساسی را جذب و رنگ را هدایت میکند
بنابراین نقاشی کردن روی پارچه های ابریشمی بسیار آسان و مناسب است . ابریشم رنگ شده خیلی زود و در هر شرایطی خشک میشود
آماده سازی ابریشم برای رنگرزی یا نقاشی نیز مراحلی دارد که مهمترین نکته عمل صمغ گیری است چرا که این عمل قبل از سفید گری یا رنگرزی بسیار لازم است و باعث میگرددکه در رنگرزی ، رنگ به طور یک نواخت وبا درخشندگی و با نرمی بسیار به وجود میآید . این صمغ در اصل به نام سریسین ابریشم مشهور است و به صورت پوششی بر روی لیف ابریشم قرار می گیرد و حدود 25% وزن ابریشم خام را تشکیل می دهد
هنر فرش بافی در ایران هنر اصیل و شناخته شده توسط ملل جهان به شمار میرود و استفاده از ابریشم در بافت انواعه فرشهای ابریشمی موفقیت آمیز بوده و موجبات کسب درآمد ارزی قابل توجهی برای کشور و ایجاد اشتغال و رفاه در جوامع روستایی گردیده است ، به طوری که امروز ایران به عنوان بزرگترین صادره کنند ه فرش دست بافت در جهان به شمار می رود . ایران نیز به واسطه پیشنیه تاریخی و استعداد با لقوه و بالفعل خود در بخش نوغانداری از جمله کشورهای است که از پتانسیل بسیار قابل قبولی برای تولید ابریشم برخوردار است
ابریشم که 97% تولید آن در کشور در صنایع قالی بافی کشور مصرف می شود . در این راستی هر گونه فعالیتی که منجر به بالا رفتن راندمان تولید به لحاظ کمی و کیفی چه در بخش پرورش کرم ابریشم و چه در تولید نخ و رنگرزی مناسب مورد توجه محققین علوم مربوطه و نیز بخش صنعت فرش می باشد
شرایط حاکم بر مراحل تولید نخ ابریشم طبیعی و نیز آماده سازی آن جهت رنگرزی مستقیماً بر کیفیت مطلوب تر فرش تأثیر بسزایی دارد
هدف این پایان نامه آشنایی با روشهای آماده سازی ابریشم جهت رنگرزی می باشد
اگر ایران قدیمیترین کشور در تولید ابریشم و فراورده‌های ابریشمی نباشد ، بطورقطع قدمت فعالیت آن را در این زمینه مربوط به قرون 3 و 4 میلادی میباشد. سرزمین اولیه ابریشم را کشور چین، و قدمت آن را به بیش از چهارهزار سال پیش میدانند .اما ایرانیان زودتر از اقوام دیگر توانستند در تولید این ماده توانایی و تبحر پیدا کنند.[1]
گونه اهلی کرم ابریشم که پرورش آن ازآغاز تا به امروز متداول بوده، تقریباً در چهارهزار و ششصد سال پیش به طور اتفاقی توسط ملکه چینی ( سی ـ لینگ ـ شی ) در هنگام قدم زدن در جنگلی با پیدا کردن پیله‌ای از درخت توت و تنیدن تارهای آن به دور انگشت خود کشف و بدین ترتیب رازی از طبیعت را آشکار گردید. در حقیقت این پدیده اتفاقی بتدریج پایه‌گذار صنعت پرورش و تهیه ابریشم در جهان شده و بعدها این شاهزاده خانم در تاریخ به الهه ابریشم ملقب گردید. در حال حاضر با گذشت قرن ها هنوز چین بزرگترین تولید کننده ابریشم در جهان است و با تولید سالانه 37 هزار تن در حدود 1/1 میلیارد دلار ارز حاصل از صادرات را عاید کشور مینماید. هندوستان دومین کشور تولید کننده ابریشم بوده، و اینک سالانه حدود 9 هزار تن تولید دارد
ژاپن با هفت هزار و هشتصد تن، سومین کشور تولیدکننده ابریشم و شوروی سابق با تولید سه هزار و ششصد و بیست تن مقام بعدی را در جهان دارا بوده است. دیگر کشورهای تولید کننده ابریشم عبارتند از: برزیل با تولید 1300 تن ، کره با 1170 تن و تایلند با 1000 تن. در اروپا کشورهای بلغارستان، رومانی، ایتالیا ، اسپانیا و یونان مراکز پرورش کرم ابریشم میباشند. فرانسه نیز زمانی از تولیدکنندگان عمده ابریشم جهان بوده ولی پس از شروع بیماری واگیر دارپبرین Pebrine) ) در سال 1850 ، خسارات فراوانی به این صنعت وارد شد. بررسی سرانه ابریشم در جهان نشان میدهد که ژاپن با 174 گرم در سال مقام اول ، آمریکا با 30 گرم مقام دوم و بالاخره ایتالیا با 8 گرم و هندوستان با 5 گرم مقام سوم و چهارم را به خود اختصاص داده‌اند. [2]
آنچه مسلم است در گذشته، ایران یکی از کشورهای مهم تولید کننده ابریشم بوده ، به ویژه در شهرهای طبرستان ، خاوران ، ری و حتی زابلستان تولید ابریشم رواج قابل توجهی داشته است . این صنعت در زمان صفویه نیز به اوج شکوفایی خود رسیده بود. پارچه‌های ابریشمی که در آن زمان در ایران بافته شده از بهترین و مرغوبترین پارچه‌های دنیا به حساب می‌آمدند . احتمالاً قدیمیترین پارچه‌های ابریشمی مربوط به اوایل اسلام بوده که خوشبختانه در حال حاضر از آن به عنوان یک اثر پر ارزش در کلیسای سنت ژوس ایتالیا نگهداری میشود[3]
بزرگترین خریداران ابریشم ایران، فرانسه، روسیه سابق ، آمریکا ، ترکیه ، عراق و هندوستان بوده‌اند . در سالهای گذشته جهت احیای امر نوغانداری ، تشکیلات مستقلی به نام شرکت نوغان به وجود آمد و به دنبال آن کارخانه‌های حریربافی چالوس تاسیس گردید . متاسفانه پس از شروع کار کارخانه ، تولید ابریشم بر خلاف انتظار پایین آمد، زیرا شرکت نوغان برای جبران هزینه‌های فراوان کارخانه مجبور به پایین آوردن نرخ خرید اجباری پیله بود . در طی این سالها بالاترین رقم ، مربوط به سال 1351 یعنی 111 تن پیله بوده است . پس از انقلاب اقداماتی در جهت احیای این رشته از کشاورزی و صنعت به عمل آمد و از جمله آن اقدامات تشکیل شرکت سهامی مطالعات و تحقیقات پرورش کرم ابریشم بود. این شرکت عملا ً کار خود را از سال 1359 شروع کرده است. وظیفه شرکت، تهیه و توزیع تخم نوغان، تهیه و توزیع نهال توت، خرید پیله بر اساس قیمتهای تعیین شده بود. کارخانه‌هایی که در حال حاضر در امر پیله کشی کشور فعالیت دارند عبارتند از : کارخانه صنایع ابریشم گیلان در صومعه‌سرا، کارخانه صنایع ابریشم طوس در مشهد و کارخانه پیله و ابریشم شمال، در ایران جمعاً 60 هزار خانوار در امر پرورش کرم ابریشم فعالیت دارند و مساحت فعلی توتستانها حدود 12 هزار هکتار است. 99% از ابریشم حاصله، در صنعت فرشبافی کشور به مصرف میرسد. راندمان یک جعبه تخم نوغان که دارای 20000 تخم است به جهت گسترش علوم مربوطه به ترویج شیوه‌های علمی در این رشته، حدود 25-20 کیلو پیله است، حال آنکه رسانیدن این مقدار به 40 کیلوگرم نیز کار عملی میباشد. تهیه و توزیع تخم نوغان سالم و مرغوب امری اساسی در کار نوغانداری به حساب میآید. تولید فعلی شرکت حدود 110 هزار جعبه تخم نوغان است که با توجه به میزان تقاضا که حدود 200 هزار جعبه است ، ناچار باید برای تامین آن به واردات متوسل گردید. توزیع تخم نوغان داخلی به نسبت 60 درصد F1 ( نسل اول ) و 40 درصد F2 ( نسل دوم ) میباشد. برای پرورش هر جعبه تخم نوغان حدود 40 متر مربع فضا لازم است. به طور متوسط هر 30 کیلو پیله تر 5/4 کیلو ابریشم خام میدهد که اگر در صنعت فرش به کار رود حدود 2 متر مربع با آن فرش بافته میشود . ابریشم کالای است که تولید ، تکامل و توزیع آن به تمام بخشهای بهداشت دام ، کشاورزی ، صنایع و بازرگانی بستگی دارد
کرم ابریشم زندگی طبیعی خیلی حساسی دارد و خطرات ناشی از بیماری ممکن است به سرعت آنها را از بین ببرد و خسارت زیادی متوجه تولید کننده ابریشم کند. صنایع تولید ابریشم ایتالیا و فرانسه تاکنون خسارات زیادی از بیماریهای کرم ابریشم متحمل شده‌اند و تنها کشور ایتالیا است که تاکنون بین سایر کشورهای اروپائی همچنان مقاومت کرده و به تولید ابریشم ادامه میدهد[4]
در آماده سازی ابریشم، روش تهیه و نگهداری تخم نوغان به آموخته‌ها و تجربه‌های فراوان نیاز دارد به ویژه جلوگیری از دچار شدن به بیماریها ، بسیار مهم است. از 250 گرم تخم نوغان کم و بیش 36000 کرم بدست خواهد آمد. یک کرم، زمان بیرون آمدن از تخم دارای وزنی نزدیک به 5 میلی گرم و درازای 3 میلیمتر میباشد و پس از سی روز درازای آن به 9-8 سانتی متر و وزن به 5 میلی گرم میرسد و از 36000 گرم کرم، مقدار70 کیلو پیله و از این مقدار ، نزدیک به 7 کیلوگرم ابریشم بدست میاید . برای خوراک کرمها در زمان رشد نیز نزدیک به یک هزار کیلوگرم برگ توت نیاز است . پس از آن که رشد کرم به اندازه کامل رسید ، در همین زمان آغاز به تنیدن کرده و سپس پیله درست میشود . نخ ابریشم بصورت دو رشته از دو سوراخ ریز که در بخش زیرین لب کرم جای دارد بیرون آمده و با یکدیگر جمع و بهمراه صمغ در برابر هوا خشک میگردند . درازی این رشته‌ها به 1200-350 متر میرسد و تنها از یک قسمت آن را میتوان باز نمود . زمان تنیدن پیله 3 روز به درازا کشیده و پس از یک هفته کرم به شفیره تبدیل گشته و پس از گذشت یک هفته و گذراندن چرخه دگردیسی به شکل پروانه از پیله بیرون میاید . کرم برای بازکردن پیله ، با دفع یک ماده قلیایی پیله را سوراخ مینماید . برای جلوگیری از سوراخ شدن پیله و ابریشم کشی از آن ، 5 روز پس از آغاز تنیدن ، پیله را وارد بخار گرم 80 –70 درجه سانتی گراد نموده و بدین وسیله کرم را میکشند ( خفه میکنند ) . وزن هر پیله در این حالت 5/1 تا 5/2 گرم بوده که 15 درصد آن ابریشم میباشد و از این مقدار تنها 8 تا 10درصد پیله ها باز میگردد و برای این هدف پیله را در آب 60 درجه‌سانتی گراد قرار داده و انتهای رشته 3 تا 8 پیله را جمع نموده و با هم کلاف مینمایند. بخشهای دو سوی پیله که تا اندازه‌ای ناهمگن تنیده شده باز نمی‌شود و از این رو با پیله‌های سوراخ شده به وسیله دستگاههای ویژه‌ای حلاجی وباز شده و سپس شانه و ریسیده می‌شوند . پارچه‌های ابریشمی کهنه نیز به همین روش بازیافت می‌شوند. و بعد از این مرحله پخت یا صمغگیری صورت میگیرد
در حال حاضر پرورش کرم ابریشم در استانهای گیلان، مازندران، خراسان، آذربایجان، اصفهان، یزد و کرمانشاه رایج است. در استان گیلان که 80% تولید کشور را بعهده دارد پرورش کرم در اردیبهشت و در سایر استانها در فروردین ماه زمانی که توت پنج برگه میشود انجام میگیرد. چنانچه برای کرم ابریشم شرایط پرورش مطلوبی ایجاد گردد و برگ توت هم مهیا باشد، میتوان هر موقع از سال به امر پرورش کرم پرداخت. در کشورهای پیشرفته مانند ژاپن، بدین طریق حتی سه بار در سال کار پرورش انجام میگیرد. در ایران از فروردین تا مهر ماه که توت به خوبی رشد میکند میتوان سه بار اقدام به پرورش نمود. پرورش اول که مربوط به ماههای اردیبهست و خرداد است (( پرورش بهاره )) نامیده میشود. پرورش دوم که در ماههای تیر و مرداد صورت میگیرد (( پرورش تابستانه )) و نوبت سوم که در شهریور و مهر انجام میشود (( پرورش پاییزه )) نامگذاری شده است. بهترین فصل برای کرم ابریشم فصل بهار است. که هوا مساعد بوده و برگهای توت هم ظریف و مغذی میباشد[5]
مراکز فعلی تهیه تخم نوغان در کشور : رشت، بندرانزلی، تربت حیدریه، نطنز
مراکز مهم تولید پیله : گیلان، مازندران، خراسان، اصفهان، آذربایجان شرقی
مراکز ابریشم کشی : گیلان، مازندران، خراسان
مراکز تهیه ابریشم آماده : کاشان، مشهد، اصفهان
مراکز تهیه فراورده‌های ابریشمی : قم، اصفهان، کاشان، نائین، مشهد، اسکو در آذربایجان شرقی.[6]
کلمات کلیدی:
ساخته شده توسط Rodrigo ترجمه شده
به پارسی بلاگ توسط تیم پارسی بلاگ.
