پروژه دانشجویی مقاله بررسی آسایش اقلیم گردشگری شهرکرد گامی در راستای توسعه صنعت گردشگری با pdf دارای 11 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است
فایل ورد پروژه دانشجویی مقاله بررسی آسایش اقلیم گردشگری شهرکرد گامی در راستای توسعه صنعت گردشگری با pdf کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.
این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی پروژه دانشجویی مقاله بررسی آسایش اقلیم گردشگری شهرکرد گامی در راستای توسعه صنعت گردشگری با pdf ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
چکیده
شاخص های آسایش اقلیمی در مناطق جغرافیایی گوناگون به منظور بهره گیری از جاذبه های گردشگری مورد استفاده قرار می-گیرد. در این تحقیق هدف تعیین آسایش اقلیمی گردشگری با بهره گیری از شاخص اوانز و معیار ماهانی برای جذب گردشگر در شهرکرد می باشد. به منظور تحلیل عناصر اقلیمی از داده های آماری ایستگاه سینوپتیک چهارمحال و بختیاری برای دوره آماری 55 ساله (1995- 2010)استفاده گردیده است. نتایج تقویم گردشگری شاخص اوانز گویای آن می باشد که تمامی ماه های سال در طی شب و ماه های دی، بهمن، اسفند، آبان، آذر در طی روز جز ماه های سرد به حساب می آیند. ماه های خرداد ، تیر ، مرداد در روز جز ماه های گرم بوده ولی آسایش محیطی در روز طی ماه های فروردین، اردیبهشت، شهریور و مهر بسیار مطبوع می باشد . هم چنین بررسی داده های هواشناسی شهرکرد بر اساس معیار ماهانی نشان می دهد که بهترین ماه ها برای گردشگرانی که قصد سفر به شهرکرد را دارند روزهای اردیبهشت و مهرماه و شب های تیر و مرداد است که وضعیت حرارتی در حالت آسایش قرار دارد. آگاهی از شرایط اقلیمی شهرکرد و ارائه تقویم زمانی مناسب گردشگری می تواند بر رونق گردشگری و جذب گردشگران و اشتغال و ارزآوری و همچنین مزایای ارتباطی، سیاسی، فرهنگی و تأثیرات بین الملل منجر شود و برنامهریزیهای راهبردی جهت توسعه صنعت گردشگری را ارائه دهد.
واژه های کلیدی: اقلیم، گردشگری، شاخص اوانز، معیار ماهانی، شهرکرد
-1 مقدمه
آب و هوا مهمترین عامل در توسعه بخش گردشگری میباشد. مسافرتهای گروهی و دستهجمعی با شرایط آب و هوایی پیوند میخورد، در واقع مفهوم اقلیم گردشگری تبیین میکند که اقلیم، همراه با هوا میتواند به عنوان منبعی برای گذران اوقات فراغت مد نظر قرار گیرد که در زمانها و مکانهای مختلف ممکن است در طول طیفی از خوشاید تا ناخوشایند طبقهبندی شود. بنابراین اقلیم برای گردشگری یک منبع شناخته میشود و این میتواند یک امتیاز اقتصادی برای گردشگری باشد (ابراهیمی: 1383، .(70 ارتباط بین اقلیم و گردشگر به طور عمودی به وسیله دو شاخه از جغرافیا بررسی میشود: جغرافیای گردشگری و اقلیمشناسی که هر دوی آنها نشان میدهند چگونه اقلیم و هوا فعالیتهای گردشگری را حمایت میکنند (بلین گومز، 2005، .(589
هوا و اقلیم به عنوان یکی از عوامل محیط طبیعی در بسیاری از فعالیت های بازرگانی، کشاورزی و بیشتراز همه در گردشگری، عوامل غالب هستند(ابراهیمی، 1383، .(70 گردشگری به طور آشکاری وابسته به اقلیم است و در تقاضای جهانگردی نقش عمده ای دارد (دی فریتاس2، 2004، جکویلاین و همکاران، 2005، جکویلاینوهمکاران، 2004، دی فریتاس، .(2008 اقلیم تنها یک عامل حرارتی و فیزیکی نیست بلکه یک عامل زیبایی شناختی نیز هست که بر چگونگی شکل جامعه گیاهی و محیطی و غیره اثر می گذارد(جکویلاین، .(2004 ایران جزء ده کشور نخست جهان از لحاظ جاذبه های گردشگری و جزء پنج کشور نخست از نظر تنوع گردشگری است، ولی متأسفانه طبق آمار سازمان جهانی گردشگری فقط 24 درصد از تعداد و 16 درصد از میزان درآمدهای گردشگری دنیا به ایران اختصاص دارد ( اسماعیلی ،.(1389 با توجه به اهمیت صنعت گردشگری، علاوه بر عوامل فرهنگی، اجتماعی و سیاسی، عوامل محیط طبیعی نیز نقش مهمی را در توسعه گردشگری و همچنین جذب گردشگر ایفا می کنند(رنجبر، .(1388در واقع گردشگر از یک فضای جغرافیایی استفاده می کند که این فضا، دارای یک ساختار فیزیکی و طبیعی شامل عوامل زیست شناسیو طبیعی(اقلیم، زمین شناسی، توپوگرافی و جامعه گیاهی و جانوری) و همچنین برخی از عواملی که به وسیله فعالیت انسان ها به و جود آمده است می باشد(بلین و گومز1،2005، .(573 شهرکرد مرتفع ترین مرکز استان در ایران است و آگاهی از اقلیم شهرکرد با تابستانهای معتدل و زمستانهای بسیار سرد شهرکرد می تواند در جذب توریست و توسعه این صنعت موثر واقع گردد. مطالعات گوناگونی در زمینه اقلیم در مباحث گردشگری به عنوان یک عامل مهم در زمینه گردشگری و آسایش اقلیمی صورت گرفته است. در سطح جهانی دی فریتاس( (2004در پژوهشی به منظور بررسی حساسیت توریسم به تغییر اقلیم روش هایی را برای ارزیابی تاثیر اقلیم بر روی گردشگری در مقیاس منطقه ای مورد مطالعه قرار می دهد. آ.ماتزاراکیس( (2004 محیط گرمایی مناسب که برای سلامت گردشگر در هنگام انجام فعالیت های درونی و بیرونی مفید باشد را مورد پژوهش قرار داده است
کلمات کلیدی:
پروژه دانشجویی مقاله انواع سد با pdf دارای 29 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است
فایل ورد پروژه دانشجویی مقاله انواع سد با pdf کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.
این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی پروژه دانشجویی مقاله انواع سد با pdf ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
تعریف سد
هر مانعی که در مسیر جریان آب قرار گیرد و باعث شود تا ارتفاع آب در بالادست آن افزایش یافته، مقداری آب ذخیره گردد، سد نامیده می شود و به عبارتی دیگر «سد» عبارتست از سازه ای که در عرض رودخانه جهت ذخیره و افزایش ارتفاع آب ساخته می شود.
2 – هدف از ساخت سد
در یک تقسیم بندی هدف از ساخت سد را یک یا چند مورد از موارد زیر تشکیل می دهد.
الف – کشاورزی (تامین آب مورد نیاز کشاورزی، احیاء اراضی موات و نمیه موات)
ب – تامین آب شرب و بهداشتی
ج – مصارف صنعتی و رفع نیازهای جریان مربوط
د – کنترل سیلاب و تنظیم جریان رودخانه ها و سیلاب ها
ک – نیروگاه های برق آبی
ل – افزایش ارتفاع جهت انحراف آب
م – کشتیرانی و حمل و نقل
و – حفظ محیط زیست حیوانات وحشی
3 – انواع سدها بر اساس نوع مصالح بدنه
الف – سدهای خاکی: که از خاک ساخته شده اند.
ب – سدهای سنگی (سنگریزه ای): که مصالح تشکیل دهنده بدنه آن ها، سنگ های درست دانه هستند.
پ – سدهای بتنی: در این نوع، بدنه سد از بتن و یا بتن مسلح ساخته شده است.
ت – سدهایی با مصلاح بنایی: که از مصالح بنایی نظیر سنگ و ملات ماسه سیمان و گاه رویه بتنی برای ساخت سد استفاده می شود.
ث – سدهای الواری (چوبی) و فولادی: که به ندرت و برای استفاده های محدود و با استفاده از مصالح چوب و یا فولاد ساخته می شوند.
ج – سدهای لاستیکی: سدهای با ارتفاع کم (تا حدود 6 متر) هستند که اخیراً و به صورت محدود مورد استفاده قرار گرفته اند. سد لاستیکی از ورقه لاستیکی با مقاومت کششی بالا ساخته شده که با دمیده شدن هوا و یا وارد کردن آب به داخل آن متورم شده و به صورت مانعی جلو آب قرار می گیرد و هر گاه سیال مذکور از داخل دو لایه لاستیکی خارج گردد، و به صورت یک کفپوش در بستر رودخانه قرار می گیرد.
3 – انواع سدها بر اساس رختارسازه ای
الف – سدهای خاکی: که مقاومت برشی خاک، ایستایی آن را در مقابل نیروهای وارده تامین می نماید. عموماً برای جلوگیری از نشست آب از هسته های غیر قابل نفوذ یا نیمه پذیر نظیر هسته های رسی در داخل بدنه سد استفاده می کنند.
ب – سدهای سنگریزه ای: که مشابه سدهای خاکی است. با این تفاوت که ابعاد دانه ها به مراتب درشت تر و به صورت سنگ می باشد.
پ – سدهای وزنی: که وزن بدنه سد تعادل آن را در مقابل مجموعه نیروهای واده حفظ می نماید.
ت – سدهای پایه داره: که بارهای وارده بر سد توسط یک پوست به پایه ها و از آنجا به پی و زمین منتقل می گردد.
ث – سدهای قوسی: که نیروهای وارده بر سد توسط یک بدنه انحناء دار به فونداسیون و سپس به سنگ زمین (کف و جناحین) منتقل می گردد.
ج – سدهای فولادی: که از یک قالب فولادی و یک صفحه فولادی روی وجه بالادست آن تشکیل شده است. این نوع سدها می توانند در شکل های گوناگون سازه ای ساخته شوند.
ج – سدهای چوبی (الواری): که نظیر سدهای فولادی از یک قالب چوبی و یک صفحه ساخته شده اند از الوار تشکیل شده اند برای انتقال نیروهای وارده بر سد به زمین از سیستم های مختلف می تواند استفاده گردد.
4 – انواع سدهای بتنی
آن چه سدهای بتنی را بیشتر از سایر موارد از یکدیگر متمایز می سازد، تقسیم بندی بر اساس نوع طراحی و رفتار سازه ای آنهاست که ذیلاً به آن پرداخته می شود
الف – سدهای بتنی و وزنی
این نوع از سدهای بتنی که نیروهای ثقلی در آن ها مقاومت لازم جهت حفظ تعادل و پایداری سد را تامین می نمایند و عموما در پلان در راستای محور متصل کننده جناحین مستقیم هستند خود به انواع زیر تقسیم می گردند:
سد وزنی توپر (یکپارچه) که بدنه آن به استثناء محل زهکش ها و گالری ها توپر و یکپارچه می باشد. بر این اساس وزن آنه نسبتاً سنگین تر اما اجرای ساده تر دارند. سد وزنی با این خصوصیات، مهمترین و معمولترین نوع سدهای وزنی بوده، کمترین هزینه تعمیرات را لازم دارند. سدهای وزنی توپر برای هر موقعیت مکانی مناسب هستند ولی ارتفاع آن ها تابعی است از مقاومت سنگ کف
ب: وزنی توخالی (محوف)
گاه برای کاهش وزن بتن مصرفی در سد و در مناطقی از بدنه سد وزنی که تنش کمتری به آن وارد می شود، فضاهای خالی ایجاد می کنند که در این صورت سد را «سد وزنی تو خالی یا مجوف» می نامند. این نوع سدها شبیه سدهای پایه دار بوده بیشترین آن ها از بتن مسلح ساخته شده اند. فضای خالی موجود در بدنه (یا پایه ها) می تواند برای قراردادن دستگاها و سیستم های احتمالی نظیر توربین ها و ... مورد استفاده قرار گیرد. اگر چ سدهای وزنی مجوف، بتن کمتری در مقایسه با سدهای وزنی توپر نیاز دارند، اما مسائل اجرائی و امکان نیاز به مسلح کردن بتن (به دلیل مسائل سازه ای)، نسبت به سدهای وزنی توپر، هزینه بیشتری را در بر دارد و لذا لازم است تا جهت مقایسه با دو نوع بررسی های کافی و کامل انجام می پذیرد. در حاضر ساخت این گونه سدها زیاد معمول نمی باشد.
کلمات کلیدی:
پروژه دانشجویی تحقیق تایپوگرافی در پوستر با pdf دارای 14 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است
فایل ورد پروژه دانشجویی تحقیق تایپوگرافی در پوستر با pdf کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.
این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی پروژه دانشجویی تحقیق تایپوگرافی در پوستر با pdf ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
مقدمه
پوستر ها با اینکه حامل خلاصه ی پیامی هستند ولی همیشه مستقیم و واضح حرف نمی زنند. برعکس، بعضی از نقاشی ها یک دوره یا یک لحظه را تعریف می کنند.
صحبت راجع به عملکرد نقش یا تصویر است: هنری، تزئینی (دکوری)، آموزشی، آگاه کننده، علمی، عشقی ... این استفاده هاست که نقش اصلی تصویر را در جامعه شامل می شود. ما شاهد پیشرفت های تکنیکی انتشار تصاویر هستیم. تکثیری که هدفش دنیایی است که با زبان غیر قابل دسترسی است.
تصویر چیزی بیشتر از نشان دادن جهت یک حرف است، در واقع بیان گر یک فعل است، یک ایده و یک عمل. طراح پوستر کسی است که متن و تصویر را با هم رویارو می کند تا بروند و تماشاچی را هم با خودشان همراه کنند. خشم سلاح ها، هراس عشق ها، سودای قدرت، تمسخر زمان، همگی به طور غافلگیر کننده ای بیان می شوند. اثر گرافیکی دو مشخصه ی بارز دارد: امروزی بودن پیامی که ارایه می کند و بی زمان بودن و جهانی بودن آن چیزی که به یاد می آورد (مجسم می کند).
سختی دیگر کار طراح پوستر این است که برای خلق اثری مستقل که بیانگر ذهن ها و روح های مختلف و مکالمات و روابط درهم و مبهم باشد، باید به هنجارهای جامعه که همگی در حال تغییر هستند تسلط داشته باشد. پوستر چیزی مرده و جامد و منجمد نیست، بلکه این نتایج حرکت های اجتماعی و فرهنگی است که در آن جمع شده است .شبیه تشکیل یک کریستال .این گفتگویی که بین جزء و کل، شخص و جامعه، زمان حال و گذشته پیش آمده، حسی را توضیح می دهد که از قبل در تصویر وجود داشته و نقش باقیمانده ی فرهنگ، سیاست، تمایلات مذهبی و شگفتی های جامعه را به آن القا می کند.
پوستر چیزی است که به دلیل زود گذر بودنش و ماهیت سریال بودنش زود از مصرف می افتد. پیشرفت تکنولوژی باعث ساخته شدن کاغذهای بهتر و چاپ قابل توجه تری شده و همچنین کیفیت کارهای گرافیکی و تجسمی به خاطر دلایل اقتصادی به سمت ابتذال و عادی شدن کشیده شده است و این کشش به خاطر پیدا کردن زبانی که سریعاً در همه جای دنیا قابل تحلیل و شبیه سازی شدن باشد، اقتصادی و جهانی هم باشد، تشدید شده است. با این حال، هنوز پوستر ما را از حرکت هنجارهای جامعه آگاه می کند؛ از پیشرفت های تکنولوژی و فکری و از ایده هایی که مبنای اجتماع ما قرار گرفتند.
مرگ، زندگی، بیماری و خلاقیت هنری همگی در یک تصویر خلاصه شده اند که نتیجه ی موازنه ی ظریف و مو شکافانه ای بین ایده ی توضیح داده شده و دنیایی است که می خواهد نشانمان بدهد. پوستر جزیی از میراث جامعه است، چون در ساختن جامعه و نگاه جمعی مشارکت می کند.خواسته ی بر حق پوستر برای مطرح کردن خودش برمی گردد به فایده ی اجتماعی این ارایه کردن. پوستر شاهدی است بر زمان خودش و بر شرایطی که در آن خلق شده.
تایپوگرافی، صدای تصویر
در پوستر های اولیه که وظیفه معرفی یک کالا یا یک اثر هنری را بر عهده داشتند کلمات و حروف تنها به اطلاع رسانی پوستر کمک می کردند و به عنوان یک عنصر بصری در اندازه های مختلف فضای پوستر را در می گرفتند.
برای نمونه اولین پوستر هایی که پدر و پدربزرگ های ما را برای دیدن نخستین فیلم های سینمای ایران، ترغیب می کردند دارای چنین ویژگی بودند در این پوستر ها مشخصات فیلم از جمله نام بازیگران، کارگردان و... به ساده ترین شکل و به سه زبان فارسی، فرانسه و روسی منتشر می شد.
پیشرفت صنعت چاپ و پیدایش هنر عکاسی با ایجاد تحولی شگرف در طراحی پوستر به تدریج تصاویر را به درون پوستر ها کشاند تا پوستر ها به ترکیبی از نوشته و تصویر بدل شوند.
در این شرایط بود که طراح پوستر مجبور شد برای انتقال پیام به مخاطب به فراگیری اصول زیبا شناسی بپردازد و این امر رفته رفته به اصول و قواعد طراحی پوستر هویتی مستقل بخشید.
در واقع با ورود تصاویر به پوستر ها نه تنها از اهمیت نوشتار در آنها کاسته نشد بلکه به ایجاد جنبشی جدید در نحوه طراحی حروف پوستر انجامید.
چرا که از آن زمان به بعد حروف می بایست در کنار تصاویر که دارای قدرت بصری بالایی بودند جلوه کرده و به انتقال پیام و شعار مورد نظربه مخاطب کمک کنند.
در نتیجه این تحولات لزوم ایجاد یک دگرگونی در فرم ، اندازه و شکل نوشتار در پوستر بیش از پیش حس شد و با گذشت زمان و با شکل گیری شیوه های گوناگون تایپوگرافی، حروف و نوشتار جایگاه ویژه ای در پوستر پیدا کردند. رونالد بارتز ادیب و فیلسوف فرانسوی می گوید: «در گذشته عکس ها و تصاویر معنا را به تصویر می کشیدند و امروزه نوشتار تصاویر را با خود حمل می کنند و تصاویر را با فرهنگ و تصورات آمیخته می سازند»
نوشتار جدا از رسالتی که بر عهده دارد (خبررسانی) با تبدیل شدن به یک فرم در ترکیب بندی (کمپوزیسیون) با کل پوستر یگانه شده و به عنوان یک اثر تجسمی مستقل، نقوش ماندگاری را در ذهن مخاطب بر جای می گذارد. به عبارت دیگر پوستر با جدا شدن از موضوع خود همچون هر اثر هنری دیگر فارغ از زمان و مکان باقی می ماند.
حروف پوستر باید در درجه اول خوانا و سپس خواندنی باشد. خوانا از لحاظ وضوح روشنی و رسا بودن به گونه ای که مخاطب هنگام مشاهده حروف بر خواندن آن هیچ مشکلی برنخورد. خواندنی از این جهت که قرائت کردن نوشتار برای خواننده همراه با نوعی چالش توأم با لذت وعلاقه باشد و هیجان مخاطب را برانگیزد.
امروزه نوشته جدا از تصویر نیست بلکه بخشی از تصویر را تشکیل می دهد و به نوعی تصویر را کامل می کند. نوشتار ، مانند سایر عناصر پوستر در صورتی که صحیح طراحی شود گیرا و تماشایی خواهد بود. البته هماهنگی میان حروف و ترکیب بندی منجسم نیز در جذاب تر شدن نوشتار سهم به سزایی دارد.
نکته حائز توجه در طراحی حروف برای پوستر این است که حروف از طریق نوع شکل و چگونگی قرار گرفتن در صفحه می توانند دارای کاراکتر خاصی باشند که این کاراکتر در صورت هماهنگی با موضوع پوستر می تواند در انتقال هر چه بهتر محتوای مورد نظر به مخاطبان تأثیر به سزایی داشته باشند و از طرفی دیگر نیز حرکت و خط آهنگ کلمات سهم فراوانی در ارزش و محتوای طرح ایفا می کند.
کلمات کلیدی:
پروژه دانشجویی مقاله جنگهای پیامبر – جنگ بدرو جنگ احد و جنگ خندق با pdf دارای 22 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است
فایل ورد پروژه دانشجویی مقاله جنگهای پیامبر – جنگ بدرو جنگ احد و جنگ خندق با pdf کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.
این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی پروژه دانشجویی مقاله جنگهای پیامبر – جنگ بدرو جنگ احد و جنگ خندق با pdf ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
جنگهای پیامبر – جنگ بدرو جنگ احد و جنگ خندق
بسم الله الرحمن الرحیم
فهرست مطالب
پیامبر در مدینه
بنای مسجد
هجرت خانواده پیامبر
جنگ بدر
کاروان قریش-
بسیج شدن کفارمکه وسپاه اسلام در آستانه درگیری و شکست در جنگ بدر
جنگ احد در آستانه جنگ
جنگ خندق
اوضاع ارتش کفار
رابطه بنی قریظه با مشرکان
شهدای اسلام کشته های مشرکان
این قراداد مکتوبی است ازمحمدپیامبر(ص) میان مؤمنان ومسلمانان که ازقریش ویثرب وهرکس ازآنان پیروی کرده وایشان بپیوندد وهمراه آنان جهاد کند زیرا آنان در میان آدمیان یک امتند مهاجرانی که از قریشند برهمان حال عشیره ای خویش در میان خود خونبها می پردازند وفدیه اسیرخویش را به مقدار متداول و عادلانه به مؤمنان می دهند.
مؤمنان پرهیزکار بر بهترین و ارزشمندتری ## هیچ مشرکی مال یاجانی از آن قریش را در پناه خویش نگیرد ومانع دسترسی مؤمنی به آن نشود. هرکس مؤمنی را برجنایت قتلی بکشد با آگاهی روشن از آن باید که قصاص شود مگمراینکه ولی مقتول راضی شود.
پیامبردرمدینه وهجرت پیامبر(ص)
رسول خدا(ص) به خانه کلثوم بن هدم از قبیله بنی عمروبن عوف در می آید. ابوبکر رضی الله عنه به خانه ##بن اساف از قبیله بنی الحارث بن خزرج که در سنح#است می رود.علی بن ابیطالب(ع) سه شبانه روز در مکه می ماند تا ودیعه هایی را که مردم نزد رسول خدا گذاشته اند به آنان بازگرداند. وحضرت علی(ع) بعد از انجام کاربه نزد رسول خدا در خانه کلثوم بن هدم می رود وآنجا زندگی می کند. علی بن ابیطالب که در قبا یک یا دوشب زندگی می کند بعدها می گوید : درقبا زن مسلمانی بود بی شوهر .می دیدم که در تاریکی شب سردی به درخانه او می آید در می زند وزن به در خانه می آید وآنمرد چیزی را که همراه دارد به او میدهد تا به داخل خانه می برد به حال اوظنین شدم به او گفتم” ای کنیزخدا این مردکیست که هرشب می آید و درب خانه تورا می زند وتو بیرون می آیی و او چیزهای به تو می دهد که نمی دانم چیست. در حالیکه توزن مسلمان هستی که شوهرنداری؟ زن گفت: این سهل بن حنیف بن واهب است چون داند که من زنی هستم که کسی راندارم وقتی شب در می آید دست به بتهای قبیله ای دراز می کند وآنهارا شکسته پیش من می آورد که اینها را آتش کن” رسول خدا روزهای دوشنبه دوازدهم ربیع الاول
سه شنبه و چهارشنبه و پیج شنبه را در قباء در محله قبیله عمروبن عوف می گذراند ومسجد خویش را بنیان می نهد. عقبان بن مالک و عباس بن عباده بن بنی نضله همراه ثنی چند از مردان بنی سالم بن عوف به خدمت وی آمد و می گویند “ای پیامبر خدا در محله ما اقامت کن که در میان کثرت و تجهیزات وسلیه رفاع خواهی بود. می فرماید ” راه این اشاره به ماده شتری که برآن سواراست را باز بگذارید زیرا این فرمانی دریافته است”شتر ازمحله های بنی ## وبنی ساعده
وینی حارث بن خزرج و بنی عدی بن نجار می گذرد راهش را باز می کنند تا روانه می شود چون به محله بنی مالک بن نجار می رسد برنقطه ای که بعدها ##مسجد می شود زانو می زند وآنروز یک میدان خرما خشک کنی است مال دو پسرک یتیم از بنی نجار که تحت سرپرستی معاذبن عفراء قرار دارند و نامشان سهل وسهیل پسران عمرواست. ماده شتر زانو می زند. رسول خدا که بر آن نشسته است فرود نمی آید شتر برمی خیزد و سمافت کوتاهی می رود در حالیکه رسول خدا
عنان آن را رها کرده هیچ نمی کشد سپس نگاهی به پشت سرش افکنده آنگاه باز می گردد به همان جا که نخست زانو زده بود ودوباره زانو می زند سپس جا خوش می کند و سینه وزیرگلوبرخاک می نهد ودر این هنگام پیامبر خدا فرور می آید ودستور می دهد تا در آن زمین مسجدی ساخته شود. خود ## ابوایوب می ماند تا مسجد و خانه های خویش را می سازد شخصا در پنای مسجد همراه با مسلمانان شرکت می کند. مهاجران و انصار به کار می پردازند ویکسره کار می کنند یکی از مسلمانان چنین می سراید: اگر بنشینیم در حالیکه پیامبر کار می کند.سرزدن ان از ما کاری بس گمراهانه باشد. و مسلمانان این سرود را خواندن می گیرند
“لاعیش الا عیش الاخر اللهم ارحم الانصار والمهاجر “
زندگانی جز زندگانی آخرت نباشد . خدایا بر انصار ومهاجران ببخشای رسول خدا وزن سخن آنان را برهم می زند و می گوید”لا عیش الاعیش الاخر اللهم ارحم المهاجرین والانصار زندگانی جز زندگانی آخرت نباشد خدا پیامبر مهاجرین وانصار ببخشای بردوش عماریاسر خشت بیش از حد می نهند به حضور پیامبر می آید که ای پیامبر خدا مرا کشتند برمن آنقدر خشت می نهند که خود بر دوش نمی گشتند”رسول خدا با دست خویش برگیسوان مجعد عماریاسر می کشد ومی گوید”
دریغا برپسر سمیه اینها نیستند که تورا می کشند درواقع تورا دارودسته تجاوزکاران مسلح داخلی را می کشند” علی بن ابیطالب این سرود را می خواند: کسی که مسجد بنا می کند و نشسته وبرخاسته سرگرم کار در آن است با کسی که تن از گردو وغبار می کشد برابر نیست. عمار یاسر این سرود را از وی فراگرفته بنای خواندن را می گذارد چون بسیار می خواند عثمان بن عفان گمان می برد که وی کنایه به او می زند راوی می گوید پسرسمیه از صبح می شنوم که چه می کنید به خدا سوگند خواهید دید که این چوبدستی را با بینی ات آشنا خواهم کرد .” پیامبرخدا به خشم می آِید و می گوید “ازجان عمارچه می خواهند او آنان را به بهشت می خواند وآنان وی را به دوزخ
می خوانند عمار پوست میان دودیده و بینی من است. رسول خدا از خانه ابوایوب انصاری به زیدبن حارثه به ابورافع دو شتر و پانصد درهم پول می دهد و آنان در مکه می فرستند تا دختران پیامبر فاطمه وام الکلثوم را با سوده دختر زمعه همسرپیامبربه مدینه آورند رقیه دختر دیگرپیامبرپیش از این با شوهر خود عثمان هجرت کرده است.زینب دختر بزرگ پیامبر را شوهرش را ابوعاص که هنوز کافر است نزد خویش نگاه می دارد زیدبن حارثه همسرخویش ام ایمن وپسرخود اسامه را نیز به مدینه می آورد عبدالله بن ابی بکرهمراه ایشان خانواده ابوبکرازجمله عایشه را به مدینه می آورد وآنان را درخانه حارثه ابن نعمان جای می دهد طلحه نیز با همین عده به مدینه می آید جنگ بدرسرزمینی که قریش در آن تجارت می کند وکاروانهای بازرگانی خویش را به آنجا می فرستد . غزه ایالت جنوبی فلسطین در ساحل مدیترانه است .
قریش کاروان بزرگی به راه انداخته وبه طرف غزه می فرستد کاروانی که در آن سرمایه کلان گرد آمده است هیچ مرد و زنی در قبیله قریش نیست که مبلغی کم یازیاد همراه کاروان نکرده باشد می گویند اموال آن کاروان به پنجاه هزار دینارمی رسد پیامبر چون در انتظار آن است که کاروان قریش از غزه بازگردد طلحه بن عبیدالله وسعیدبن زید را روز پیجشنبه دوم رمضان برای خبرگیری از حرکت کاروان می فرستد و خود یارانش رابرای ## به کاروان بسیج می کند. پیامبر مسلمانان را بسیج می کند و می گوید” اینک کاروان قریش که سرمایه های آنان را دربردارد در راه است شاید خدا آن را نصیب شما سازد عده ای به شتاب آماده حرکت می شوند بطوریکه بعضی همراه
پدرخویش به راه می افتند مثل سعدبن خیثمه که با پدرش همراه می شود وبه پدرش می گوید: اگر پای بهشت در میان نبود می گذاشتم تا تنها نصیب شود. اما من امیدوارم که در این سفر به شهادت نائل آیم” پدر می گوید “بگذارتنها نصیب من شود وتودرکنار زنان خانواده بمان” سعد نمی پذیرد پدر می گوید: چاره ای جزاین نیست که یکی از ما دو نفر برای سرپرستی خانواده بماند” آنگاه قرعه می کشند و قرعه جهاد بنام سعد می افتد پیامبر عمروبن ام کلثوم را برای پیش نمازی مردم تعیین می کند وخود با مسلمانان روزیکشنبه دوازدهم رمضان از مدینه بیرون می آید پرچم سفیدی را به صعب بن عمیر می دهد و پیشاپیش حضرت دو پرچم ساه در اهتزاز است. یکی بنام عقاب در دست علی بن ابیطالب است ودیگری بدست “سعدبن معاذ” شامگاه یکشنبه دوازدهم رمضان
پیامبر با مسلمانان از بیوت السقیا حرکت می کند سیصدو پیج نفرند. هشت نفر هم به اجازه یا به دستور پیامبر در مدینه مانده اندو بعدها سهم ومزد آنان را می دهد . دویا سه اسب همراه دارند. یکی مال مقداد بن عمروبهرانی . هم پیمان بنی زهره که سبحه نام دارد ودیگری متعلق به مرتد بن ابی مرتد غنوی که سپل نام دارد وسومی مال زبیربن عوام است. هفتاد شتر نیز همراه دارند که بیست تای آن را سعدبن عباده تقدیم کرده است. برهرشتری از یک تا چهار نفر به نوبت سوار می شدند عده ای هم همه راه را پیاده می روند. سعدبن ابی وقاص از پیادگان می گوید: من از کارآمدترین یاران پیامبربودم پیاده راه می پیمودم و ماهرترین تیرانداز بودم چه در رفتن وچه در برگشتن حتی یک قدم سوار نشدم کاروان قریش که سی نفر از جمله عمروبن عاص و محرم بن نوفل همراه آنند ازغزه به طرف مکه به راه می افتد. و در زرقاء از شهرستان معان ## از قبیله جذام به آنان خبر می دهد که محمد همراه یارانش وقتی آنان از مکه به طرف غزه حرکت کرده اند به
تعقیب آنان پرداخته و کاروان قریش ## عمر## بیست مثقال طلا مأمور رساندن خبر به قریش می کنند . حکیم بن بسیج شدن کفار مکه خرام که به هیچ وجه مایل به حرکت با کاروان قریش نیست و نشانه هایی از عاقبت شوم آن به چشم دیده می شود برخلاف میل قلبی خود همراه سپاه می شود. مرالظهران یک منزلی مکه ابوجهل چند شترسر می برد یکی از آنها که هنوز جان می دهد به هرسومی پرد وهمه چادرهای اردو را به خون خویش می آلاید.پیامبرجمعه هفدهم رمضان سپاه اسلام شامگاهان دردره بدر اردو می زند علی و زبیر و سعدبن ابی وقاص و # بن عمرو را می
فرستد تا به جستجوی آب برخیزد و اشاره به کوه کوچکی به نام ظریب می فرماید” امیدوارم که خبررا در کنار چاهی که پشت این کوه است بیابید باسرعت به طرف کوه می روند و می بینند شتران آبکش را وآبکشان قریش در کنار همان چاهی هستند که پیامبر خدا را یادکرده است. با هم درگیر می شوند و بیشترین آنها می گریزند آن شب سپاه مشرکان تا صبح نگهبانی می دهد.
حباب بن منذر به پیامبرمی گوید: این وضع خوبی نیست .بیا برویم به نزدیک محل آبگیری دشمن که در آنجا چاهی وجود دارد که آب خوشگواری دارد و آب زیادی که خشک شدنی نیست و در آنجا حوضی می سازیم و آنجا آب می نوشیم و می جنگیم وبقیه چاهها را خراب می کنیم. رسول خدامی گوید: ای حباب این تدبیردرستی است که تو پیشنهاد کردی آنگاه برخاسته وتمام این کارها را انجام می دهند.
رسول خدا در حالیکه زرهی بنام” ذات الفضول” برتن و شمشیر اهدایی سعد بن عباد بنام “عضب ” را در دست دارد از قرارگاه فرماندهی خویش به سپاه چنین می فرماید: هر کس یکی از افراد دشمن را بکشد سازوبرگ وی از آن خواهد بود. هرکس یکی را به اسارت بگیرد مال او خواهد بود”
بعدها حکیم بن حزام که بسیار سالخورده است در گزارش جنگ بدرمی گوید ” روبرو شدیم و جنگیدیم آنگاه پیامبر مشتی ریگ برگرفته به طرف ما پرتاب کرد وصدایی از آسمان به زمین شنیدیم مثل افتادن مشتی ریگ در تشت. و ما روبه هزیمت نهادیم” پیامبرنمازعصر را دربدر می خوانند آنگاه راهی اثیل می شوند عمیربن وهب جمعی که از شیاطین قریش بود روزی پس ازواقعه بدربا صفوان بن امیه در حجرنشسته بود واز مصیبت “اصحاب قلیب” سخن می گفت. ابن هشام از این اسحاق روایت می کند تمام سوره انفال یکجا پس از واقعه بدر کبری نزول یافت کشته های قریش دربدر 70نفر می باشدکه بدست مسلمانان وفرشتگان کشته شدند روایت شده که 36 نفر را علی بن ابیطالل کشته است. مسلمانان جمعا در جنگ بدر 314نفر بودند و عده شهدای مسلمانان 14نفر بودند آیات مربوط به غزوه بدر
1- سوره آل عمران آیه های 12و 13
2- سوره نساء آیه 23
3-سوره انفال آیات 7- 4-19-36-51-67-71
ازسوره حجر و سوره آل عمران در نزول فرشتگان برای نصرت مؤمنان و آیات 9و12 سوره انفال در نزول فرشتگان و کشته شدن کافران بدست فرشتگان 4- شهدای بدر در جنگ بدر چهارده نفر که شش تن از مهاجران و هشت تن از انصار بودند جنگ بین قینقاع .وقتی پیامبر به مدینه آمد یهودیان با وی پیمان صلح بسته اند وتعهداتی از آنها گرفته است ازجمله این که از هیچیک از دشمنان او پشتیبانی نکنند. چون در بدر دشمن را شکست می دهد و پیروز مندانه به مدینه باز می آیدبنای تعدی را می گذارند و عهد و پیمانهای گذشته را می شکنند
5- چند روز بعد زنی برای فروش جنسی به بازار می رود بعد از فروش آن برای خرید به مغازه یک زرگر یهودی می نشیند و چند یهودی با آشکارکردن حجاب آن اورا مسخره می کنند وزن مسلمان فریاد می کشد ومرد مسلمان به زرگر حمله برده و اورا می کشد. یهودیان به مرد مسلمان حمله برده اورا به شهادت می رسانند و مسلمانان برای انتقام گیری به پا می خیزند .رسول خدا در روز شنبه پانزدهم شوال لشکربه سوی بنی قنیقاع می کشد . پیامبر ابولبابه را به اداره مدینه در غیاب خویش می گمارد وخودبا سپاهی از شهر بیرون آمده یهود بنی قنیقاع را دردژهای آنان به مدت پانزده روز محاصره می کند و در روز اول ذیقعده از دژها بیرون آمده خودرا تسلیم حکم وی می کند و پیامبر دستور می دهد که آنهارا از مدینه کوچ دهند . محمدبن مسلمه به دستور پیامبر اموال آنها رااز دژها و خانه هایشان بیرون می آورد. دردژهای آنها اسلحه و ابزار زرگری بسیاری کشف می کنند. پیامبراز سلاحهای آنها سه کمان و دو زره و سه شمشیر و سه نیزه بر می دارد. کمانها کثوم وروها و بیضا نام دارند. عباده قنیقاع را وادار به کوچ می کند. و سه روز به آنان مهلت می دهد تا کوچ کنند .سه آیه 67-68-69 سوره انفال در مورد غنائم و اسیران نخله است که تا این زمان بلاتکلیف مانده است. جنگ احد در روز شنبه هفتم شوال سال سوم هجری 32ماه پس از هجرت اتفاق افتاد. چون مشرکان از بدر به مکه بازمیگردند بارکاروانی که ابوسفیان از شام آورده است
طبق معمول همچنان در دارالندوه متوقف است وابوسفیان به علت نبودن صاحبان کالاها ازتوزیع آنها خودداری کرده است. اشراف قریش می گویند سود این کالاها را مردم می دهند لشکری برای جنگ با محمد تدارک ببینند . در جنگ احد مشرکان بر سربردن زنان در این جنگ بحث می کنند و در آخر با بردن زنان موافقت می کنند. سپاه قریش و متحدانش مرکب است از 3000هزار مرد وجنگی 700نفرشان زره پوشند 200 اسب یدک می کشند و 3000 شتردارند وباسازوبرگ واسلحه ساز. یگانه پرچم دردست طلحه بن ابی طلحه است.
جنگ احد
شب پنجشنبه پنجم شوال پیامبر دودیده بان بنام سپاه قریش درراه انس ومونس پسران فضاله را برای کسب اطلاعات درباره دشمن می فرستد آن دو قریش را در عقیق می بیند و از پی آنها می آیند تا قریش در وطاء اردو می زنند از آنجا برای عرض گزارش به خدمت پیامبر باز می گردند .سپاه قریش پس از ده روز راهپیمایی روز پنجشنبه پنجم شوال به ذوالحلیفه می رسد. انها 3000 شترو 200اسب همراه دارند. صبحگاهان از ذوالحلیفه به وطاء آمده اردو می زنند درمدینه به محض اینکه سپاه مشرکان در آن حدود اردو می زنند و استقرارمی یابند پیامبر احباب بن منذر را مخفیانه مآموریت می دهد تا نیروی دشمن راارزیابی کند واطلاعات لازم را گردآورده گزارش دهد. و تآکیدمی فرماید که گزارش خود را در حضور دیگران ندهد مگر اینکه نیروی دشمن اندک باشد. بعدازبرگشت به پیامبر می گوید که سپاه پرشماری دیدم ای رسول خدا به 3000 نفر تخمین زده ام. شب جمعه چهره های برجسته اوس وخزرج از ترس اینکه مشرکان شبیخون بزنند تا صبح به نگهبانی می ایستند.پیامبر سه پرچم می سازد.پرچم اوس را به اسید بن حضیر می سپاد و پرچم خزرج را به حباب بن منذر و پرچم مهاجران را به علی بن ابیطالب . پیامبر صفوف آرایش جمگی سپاه را می آراید و پنجاه کماندار را به فرماندهی عبدالله بن جبیر برکوه عینین می گمارد تکیه سپاه رابه
کوهستان احد می دهد و روی آن را به مدینه می نهد. به طوریکه کوه عنین در سمت چپ سپاه قرار دارد. سپاه مشرکان در دره احد پشت به مدینه ورو به احد متمرکز می شوند. پیامبرنزدیک تیراندازان آمده به آنها می فرماید: پشت جبهه ما را حراست کنید زیرا بیم آن داریم که ازپشت سربه ما حمله شود. موضع خودشان را محکم نگاه دارید واز آن تکان نخورید حتی اگر دیدید آنان را شکست داده و وارد ارودگاهشان شدیم ازجای خودتان تکان نخورید واگردیدید دارند مارا می کشند بمه کمک ما نیایید و ازما دفاع نکنید.
خدایا تورا بر اینها شاهد می گیرم شما باید اسبهای آنها را با تیر بزنید ## وبرما زیرا اسبها از برابر تیر می گریزند چهار نفر در موقع حمله نشانه ای بر سر می نهند علی بن ابیطالب (ع) پارچه پشمین سپیدی برسر می بندد زبیربن عوام پارچه زردی و ابودجانه پارچه سرخی برسرمی بندند حمزه پرشترمرغی بر کلاه خویش می نهد اولین کس که باعث درگیری می شود ابوعامراست حضرت علی (ع) وطلحه بن ابی طلحه با هم در میان رو سپاه نبرد می پردازند. و رسول خدابه تماشا نشسته و با ضربه شمشیر حضرت علی فرق او راشکافته می شود و تا چانه او پایین می آید وبرزمین می غلتد وکشته می شود پرچم را پس از طلحه برادرش عثمان بن ابی طلحه می گیرد و حمز بن عبدالمطلب به او حمله می کند وضربه شمشیری بر شانه او وارد می کند که دست و شانه را تا پاره ای از تنه او قطع می کند و به طوریکه ریه او نمایان می ود وحشی برده ای حبشی
است که هند به او می گوید “انتقام مرابگیر” بالاخره وحشی از فرصتی به حمزه با قدم بر آبراهه می لغزد استفاده می کند و ## بین خودرا نشانه می رود وبرزیرناف او فرود می آید آنگاه شکم اورا می شکافد و جگرش را بیرون می کشد برای هند دختر عثبه می برد. و هند آن جگر را می گیرد و می جود ولی آن ر از دهان بیرون می افلکند وقتی پرچمداران سپاه شرک یکی از پس ازدیگری کشته می شوند صفوف سپاه گسیخته می شود وروی به هزیمت می نهند .یاران تغییر مسیرجنگ پیامبر چون می بینند که دشمن شکست خورده هرکدام برای بدست آوردن غنیمت تلاش می کنند واز حرف پیامبر که گفته بود تا آخر نگهبانی دهید سرپیچی می کنند وخالدبن ولید وقتی می بیند
تیراندازان برای بدست آوردن غنیمت موضع خویش را رها می کنند. باسواره نظام خویش حمله می برد مشرکان سواره می تازند و صفوف مسلمانان از از هم می پراکندند چون نعش حمزه بن عبدالمطلب در برابر پیامبر نهاده می شود براو نماز می گذارند و چهار تکبیرمی گوید :چون حمزه را در آرامگاهش می نهند پیامبر دستور می دهد تا عبای پشمین سیاهی را برروی پیکر او بکشند .عبا را چون برسروچهره او می کشند پاهایش عریان می ماند وچون پایین وبرروی پاهایش می کشند چهره اش نمایان می شود می فرماید”چهره اش را بپوشانید”برروی پاهایش بوته های خشک می نهند. آنگاه پیامبر دستورمی دهد عبدالله بن ## را هم که مشرکان اورا به بدترین شکلی مثله کرده اند درآرامگاه حمزه جای می دهند عده سپاهیان اسلام در جنگ احد اول 1000نفر ورد میدان جنگ 700نفر می باشد ومقصد کافران هم ایستگاهی درمقابل مسلمانان برای تلافی جنگ بدرو نتیجه آن کشته شدن بیش از 70نفر از بزرگان مسلمین ونزول 60آیه از سوره آل عمران ” واذ غدوت من اهلک تبوی المومنین مقاعد للقتال والله سمیع علیم” که درباره جنگ احد فرستاده شده است پیامبر روزسه شنبه هشتم ذی القعده سال پنجم هجری سپاه خویش را در اطراف مدینه آرایش جنگی می دهد و محاصره دشمن پانزده روز طول می کشد روزچهارشنبه بیست و سوم ذی القعده به مدینه باز می گردد در این مدت عبدالله ابن ام مکثوم ادراه شهررا برعهده دارد وقتی پیامبر یهودیان بنی نضیررا کوچ می دهد آنها به خیبرمی روند در آنجا عده کثیری از یهودیان که در کار جنگ ورزیده اند زندگی می کنند اما خانه از ثروت و تجمل بنی نظیر را ندارند.بنی نضیربخش
برجسته وممتاز یهودیان را تشکیل می دهد وبنی قریظه از بازماندگان کاهنی از بنی هارون هستند چون بنی نضیربه خیبر می رسند حیی بن الخطیب کنایه بن ابی الحقیق ## هوذه بن قیص وائلی از قبیله اوس وتیره بنی خطمه وابو عامر فاسق که ملقب به راهب است همراه ده پانزده نفر به مکه می روند وقریش و تابعان آن قبیله را به جنگ با محمد دعوت می کنند قریش می گویند: ما محمد شما خواهیم بود تا ریشه محمد رابرکنیم. ابوسفیان از یهودیان می پرسند “شما اهل کتاب قدیمی وصاحب علم دین هستید” درباره وضعی که ما ومحمد آن هستیم اظهار نظر کنید که آیا دین ما بهتر است یا دین محمد. ما خانه کعبه را آباد می داریم قربانی می کنیم حاجیان را آب می دهیم وبتها
را می پرستیم و می گویند خدایا تو شاهد باش که شما از او به حق نزدیکترید شما این خانه کعبه را بزرگ و محترم می دارید وآب برا ی حاجیان تامین می کنید قربانی تقدیم می دارید وآنچه را که پدرتان می پرستیدند می پرستید .بدین جهت شما بیش از او به حق نزدیکترید بعدها درباره جواب آنها چنین وحی می آید” الم تر الی الذین اوتئا نصیبا من الکتاب بومنون بالجبت والطاغوت و یقولون للذین کفروا هولاء اهدی من الذین امنوا سبیلا;” آیا ننگریستی به کسانی که پاره ای کتاب آسمانی دریافت کرده اند که به بت وطاغوت ایمان می آورند وبه کسانی که کافر شده اند می گویند اینان از کسانی که ایمان آوردند راه یافته ترند. قریش دست به تدارک جنگ می زند که در میان قبایل صحرا نشین کشته انها را به کمک وشرکت در جنگ می خوانند وعشایر و افراد تابع خویش را شریک به شرکت می کنند یهودیان هم به سراغ بنی سلیم می روند. سران بنی سلیم وعده می دهند که اگر اگر قریش آهنگ جنگ کند آنها شرکت خواهند کرد. قریش و افرادی از عشایر محمدشان ## به تعداد چهارهزار نفر حرکت می کنند پرچم جنگ را در دارالندوه می بندند و سیصد اسب ویکهزار وپانصد شتر با خود می آورند وفرماندهی آنها با ابوسفیان پسر حرب است . بنی سلیم هفتصد نفرند به فرماندهی سفیان بن عبدشمس پدر ابوالاعوری که بعدها در جنگ
صفین با معاویه بن ابی سفیان است ودرمرالظهران به سپاه قریش می پیوندند مجموعه کسانی که از قریش و بنی سلیم و غطفان وبنی اسد شرکت کرده اند ده هزارنفرند یعنی سه لشکر فرماندهی کل آنها با ابوسفیان است به محض اینکه سپاه قریش ازمکه روی به مدینه می نهند چند سوار از قبیله خزاعه حرکت کرده چهارروز خود را به پیامبر می رسانند وخبر حرکت سپاه کفاررا به وی میدهند پیامبرفرمان بسیج صادر می فرماید وبه مسلمانان اطلاع می دهد که دشمنانشان چه کرده است وپیامبر مثل همیشه با مسلمانان مشورت می کند ونظریات مختلفی داده می شود که در پایان نظریه سلمان فارسی که برکندن خندق می باشد را می پذیرند پیامبر سواراسبی می شود وچند نفر از مهاجران وانصار با او همراه می شوند ومی روند تا خط دفاعی مناسب را انتخا ب کنند پس از بازدی منطقه تمرکز را چنین می بیند که کوه کوچک سلع را که اینک در بازار مدینه است پشت سرقرار دهد و از مذاد## که یکی از باروهای بنی حرام ودر مغرب مسجد فتح است تا ذباب وسپس را## وکوه کوچکی در کنار کوه بنی عبید و در مغرب بطحان خندقی حفر می کنند همان روز مسلمانان را دعوت می کنند برای کندن خندق او به آنان اطلاع می دهد که دشمن به زودی سرخواهد رسید پیامبر هر عده ای به کندن بخشی می گمارد از راتج تا ذباب مال مهاجران است. واز ذباب تا کوه بنی عبید به انصارواگذار می کند. بقیه اطراف مدینه هم با شبکه ای از خانه های مردم پوشیده است همه در کندن خندق کمک می کنند چون زنبه به تعداد کافی نیست برای پایان رساندن کار خود بعضی با دامن پیراهن خود خاک حمل میکنند وخندق را به قامت یک مردی کندند . بعد هم پاره سنگهای بسیاری ازکوه سلع زنبه نهاده می آورند وپشت دیواری کوتاه خاکی می نهند تا برای راندن دشمن از آنها استفاده می کند وقتی هم جنگ در می گیرد مهمترین ابزار جنگی آنان همین قلوه سنگها است که پرتاب می کنند. همه در حال کارسرود می خوانند پیامبراین سرود را برلب دارد” هذاالجمال ال جمال خیبر هذا ابر ربنا و اطهر
براء بن عازب بعدها نقل می کند که من کسی را پیراهن ابریشمی سرخ زیباتر از پیامبر ندیده ام اوسپید موست. و خیلی هم سپید بود
کلمات کلیدی:
توجه : این پروژه به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پروژه دانشجویی پاورپوینت مورچه با pdf دارای 14 اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در Power Point می باشد و آماده پرینت یا چاپ است
فایل پاور پوینت پروژه دانشجویی پاورپوینت مورچه با pdf کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.
این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است
دانلودپروژه دانشجویی پاورپوینت مورچه با pdf
توجه فرمایید.1-در این مطلب، متن اسلاید های اولیه
دانلودپروژه دانشجویی پاورپوینت مورچه با pdf
قرار داده شده است
2-به علت اینکه امکان درج تصاویر استفاده شده در پاورپوینت وجود ندارد،در صورتی که مایل به دریافت تصاویری از ان قبل از خرید هستید، می توانید با پشتیبانی تماس حاصل فرمایید
3-پس از پرداخت هزینه ، حداکثر طی 12 ساعت پاورپوینت خرید شده ، به ادرس ایمیل شما ارسال خواهد شد
4-در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل اسلاید ها میباشد ودر فایل اصلی این پاورپوینت،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
5-در صورتی که اسلاید ها داری جدول و یا عکس باشند در متون زیر قرار داده نشده است
اسلاید 1 :
مورچه
مور یا مورچه حشره ای است اجتماعی همانند زنبور عسل از راسته نازکبالان که در میانههای دوره کرتاسه یعنی حدود 110 تا 130 میلیون سال پیش تکامل یافته است. امروزه بیش از 12000 گونه مورچه طبقه بندی شدهاند و تخمین زده میشود این تعداد تا 14000 گونه نیز برسد.مورچه‌ها به راحتی از شاخکهای آرنج دارشان و ساختار گره مانندشان و کمر باریکشان قابل شناسایی هستند.اجتماع مورچه‌ها شامل تعدادی نر دارای نطفه و همچنین یک یا چند ماده که توانایی بارور شدن دارند و ملکه نامیده می‌شوند میشود. تقریباً تمام مناطق کره زمین مورچه دارد. فقط مناطقی مانند جزایر دور افتاده و غیر قابل دسترسی استثنا هستند.مورچه به بیشتر محیط زیستهای زمین چیره گشته است و در بیشتر محیط زیستها توانایی زندگی دارد.این موجود 15-20 موجودات زنده خشکی زی زمین را تشکیل میدهد.علت موفقیت آنها به زندگی اجتماعی توانای بالای انطباق پذیری و توانایی تغییر دادن محیط زیستشان و بهره برداری از منابع و دفاع از یکدیگر برمیگردد . انواع مورچه‌ها به صورتهای مختلفی مانند زندگی انگلی و بردهداری همزیستی مصالمت آمیز و ; تکامل یافتهاند . جامعه مورچه‌ها دارای سیستم تقسیم کار ارتباط بین اشخاص و توانایی حل مشکلات پیچیده است.این ارتباطات در جوامع انسانی با مطالعه و مذهب و در طول زمان بوجود آمده است.خیلی از تمدنهای انسانی از مورچه‌ها در مراسم مذهبی در تغذیه و موارد پزشکی سود میجویند.توانایی آنها برای استفاده از منابع باعث تعارض آنها با انسانها شده است.آنها میتوانند به محصولات کشاورزی صدمه زده و وارد خانه‌ها شوند.بعضی از انواع مورچه‌ها مثل مورچه قرمز آتشین خودشان را از وقتی که به موضوعات جدید رساندند(مثل کابلهای برق) مطرح کردند.
اسلاید 2 :
تنوع مورچه‌ها در هر دسته
همه مورچه‌ها دارای زندگی اجتماعی هستند، یعنی مورچه‌ها در دسته‌های جدا از هم زندگی میکنند. در هر دسته سه نوع مورچه وجود دارد: ملکه که وظیفه آن تخم گذاری و به دنیا آوردن نوزادان است. عده‌ای مورچه‌های کارگر هستند که فاقد بال می‌باشند و کار آنها جمع‌آوری دانه‌ها و مواد غذایی و حفر لانه و نگهداری تخمها و نوزادان میباشد. تعداد کمی از افراد یک لانه ، مورچه‌های نر ماده هستند که دارای چهار بال نازک می‌باشند . اندازه گروههای مورچه‌ها بسیار متنوع است. برخی از این گروهها یا دسته‌ها فقط شامل چند دوجین مورچه هستند، در حالی که در دسته‌های دیگر صدها هزار مورچه فعال زندگی میکنند.
اسلاید 3 :
ساختمان مورفولوژیکی مورچه
مورچه‌ها گر چه از نظر اندازه ظاهری با یکدیگر فرقهای زیادی دارند ، ولی از جهت شکل ظاهری کم و بیش شبیه یکدیگر هستند. بر روی سر مورچه یک جفت شاخک یا آنتن وجود دارد. این شاخکها مدام حرکت میکنند، زیرا اینها شاخکهای معمولی نیستند، بلکه اندامهای بویایی جانور به شمار می‌روند. بنابراین مورچه در عین حال که فاقد بینی است، ولی حس بویایی دارد. شاخکها همچنین به مورچه کمک میکنند تا مورچه‌های دیگر را بشناسند و با آنها ارتباط برقرار کنند.
سر مورچه شامل مغز ، یک جفت چشم مرکب و آرواره‌های قوی و دهان است.علاوه بر چشم مرکب ، بیشتر مورچه‌ها دارای اندام بینایی دیگری به نام چشم ساده هستند.بین شکم و تنه این حشرات پایه‌ای وجود دارد که بوسیله آن شکم میتواند حرکات زیادی در جهات مختلف انجام دهد. مورچه‌های کارگر دارای سر کوچکی هستند، در صورتی که نر ماده‌ها دارای سری بزرگ می‌باشند. آرواره‌های این حشره نسبتا قوی است و پاهایش به چنگال ختم می‌شوند.
بالهای جنس ماده حشره مذکور پس از جفت گیری می‌افتند. عمر مورچه‌های کارگر 8 تا 10 ماه ، مورچه ملکه یک سال و مورچه‌های نر ماده فقط دو هفته است، یعنی پس از جفتگیری با ماده می‌میرند.
اسلاید 4 :
انواع مورچه‌ها
مورچه خرمن چین
مورچه شیردوش یا گله‌دار
مورچه‌های باغبان
مورچه‌های آسیابان
مورچه فرعون:یکی از انواع مورچه‌ها که تقریبا در تمام جهان زندگی میکند و به رنگ زرد یا قرمز است و در خانه‌ها زندگی میکند مورچه فرعون است. این مورچه‌ها اولین بار در مصر دیده شد و برای همین به مورچه فرعون معروف است.این مورچه در دیوارها زندگی میکنند و از غذاهای چرب بیشتر ای غذاهای گیاهی استفاده میکند.از بین بردن آنها نیز بسیار سخت است زیرا در دیوارها نیز لانه دارند.
اسلاید 5 :
غذای مورچه‌ها
هزاران نوع مورچه در جهان زندگی میکنند که هر نوعی زندگی و غذای مخصوص به خود را دارند.
مورچه خرمن چین : مورچه‌ای است که از گیاهان اطراف خود دانه می‌چیند و به لانه خود می‌برد و از آنها استفاده میکنند.
مورچه شیر دوش یا گله‌دار : این مورچه‌ها به شکار شته‌ها می‌روند، آنها را گله گله در لانه جای میدهند و با نواختن ضربه‌های محکمی بر پهلویشان ، مایع شیرین مزه‌ای از اندامشان برای خود می‌دوشند.
مورچه‌های باغبان : دسته دیگر از مورچه‌ها باغبانی میکنند، یعنی قارچهای بسیار ریزی را می‌پرورند و خوراکشان را فقط از آنها تهیه میکنند. برای کشت قارچها نیاز به باغچه‌ای هم دارند که برای این کار خمیری فراهم میکنند و قارچهای مورد نظر خود را بر روی آن می‌کارند.
مورچه‌های آسیابان : این نوع مورچه‌ها با کله بزرگ و فکهای نیرومندشان دانه‌ها را آسیاب میکنند.
اسلاید 6 :
زندگی اجتماعی مورچه‌ها
در حدود 12000 گونه مختلف مورچه وجود دارد و همه آنها در گروههای فامیلی زندگی می کنند این حشره درمقایسه با حشرات دیگر لانه ساده‌تری می‌سازد بیشتر آنها در زیر زمین تونلهایی حفر میکنند یا با استفاده از موادی خاکریز (پرچین) درست میکنند در طول تابستان مورچه‌های بالدار از لانه بیرون آمده و بطور دسته جمعی حرکت میکنند آنها جفت گیری میکنند و برای تشکیل اجتماع جدیدی پرواز کرده و می‌روند.
مورچه های صحرا نشین اجتماعی در طول شب یک توده مخروطی موقت درست می کنند آنها برای این کار از بدنشان استفاده می کنند مورچه ها به همدیگر می‌چسبند و از یک شاخه درخت آویزان می‌شوند آنها بوسیله پنجه‌هایشان به یکدیگر می‌چسبند و این مخروط را می‌سازند . یک لانه مورچه از چندین اطاقچه که بوسیله تونلهایی به هم مرتبط می‌شوند، تشکیل شده است.
اسلاید 7 :
چرخه زندگی مورچه
چرخه حیات مورچه بسیار جالب است . ماده‌های یک کلنی یعنی ملکه تا ارتفاع زیادی در آسمان به پرواز در می‌آیند و نرها نیز به دنبالشان می‌روند . پس از این پرواز جفت گیری ، نرها فورا می‌میرند و ملکه پایین می‌رود و به تنهایی آغازگر یک گروه یا دسته جدید میشود. او آشیانه‌ای حفر میکند و تخم می‌گذارد. پس از آن که کرمهایی که فاقد پا هستند، از تخم بیرون می‌آیند، ملکه مادر به آنها کمک میکند تا پیله‌ای به دور خود بتنند. هنگامی که مورچه جوان به اندازه کافی رشد کرد ، ملکه یک سر پیله را سوراخ میکند و مورچه را از داخل محفظه خود خارج می‌سازد. این کارگران تازه نفس ، تقریبا به فوریت زندگی پر کار و فعال خود را آغاز میکنند که وقف ملکه و بقیه اعضای گروه است.
اسلاید 8 :
چطور مورچه ها راه لانه شان را پیدا می کنند؟
دانشمندان درباره انواع مختلف مورچه ها مطالعه کرده و به این نتیجه رسیده اند که هر نوع مورچه ای طریقه مخصوصی در پیدا کردن راه لانه اش دارد. مثلاً بعضی از مورچه ها از طریقه نشانه گذاری در روی زمین استفاده می کنند، یعنی وقتی لانه شان را ترک می کنند علائم روی زمین را نشانه می گذارند تا در موقع برگشت بتوانند از روی آن نشانه ها راه لانه خود را پیدا کنند درست شبیه علائم ساختمان ها یا خیابان ها که ما برای پیدا کردن خانه خود از آنها استفاده می کنیم.
دسته ای از مورچه ها با نگاه کردن به ارتفاع خورشید و در بالای افق راه خود را می یابند که بشر جز با استفاده از ابزار و وسایل مخصوص قادر به استفاده از این شیوه نیست.
بعضی دیگر از مورچه ها هم از نشانه های روی زمین و هم از خورشید کمک می گیرند، دانشمندان این را با تجربه هایی ثابت کرده اند. آنها ابتدا روی یک مورچه نشانه گذاری کردند و سپس آن را به حال خود گذاشتند و شروع به تعقیب آن نمودند و بعد از آنکه مورچه تکه خوراکی پیدا کرد و خواست به لانه اش برگردد، آنها آن را بلند کردند و در نقطه دیگری که درست مخالف لانه اش بود قرار دادند یعنی اگر قبلاً رو به مشرق بود این بار رو به طرف مغرب گذاشته شد، در این حالت حشره نمی توانسته از آفتاب کمک بگیرد زیرا به نظر آن ظاهراً آفتاب در یک جای دیگر بود . بنابراین ابتدا مورچه مدتی سرگردان شد و شروع به این طرف و آن طرف رفتن نمود. ولی بالاخره با یافتن یک نشانه زمینی به خانه خود رسید. دانشمندان با تعیین و حساب وقت این آزمایش ها به این نتیجه رسیده اند که بعضی اوقات یک مورچه ممکن است چندین ساعت برای پیدا کردن نشانه زمینی که راهنمای او در رسیدن به لانه اش است، به جستجو بپردازد و در آخر مورچه هایی نیز وجود دارند که با بو کشیدن لانه خود را می یابند.
اسلاید 9 :
شگفتی های آفرینش مورچه در بیان دانشمندان
مورچه ها به سبب فراوانی و ریز بود نشان ، برای بیشتر انسان ها موجودی ناچیز و بی اهمیت هستند، ولی برای دانشمندانی که گاه به مدت بیست سال درباره زندگی آنها پژوهش علمی کرده اند ، بسیار شگفت آورند . ما نیز با مطالعه یافته های اینان درباره ویژگی های این موجود کوچک ، بیش از پیش به عظمت آفریدگارمان پی می بریم. برخی از این ویژگی ها از این قرار است:
1 آینده نگری مورچه و مدیریت او بسیار جالب است: در تابستان با الهام درونی به فکر زمستان سخت است، در صورتی که چه بسا هنوز زمستانی ندیده است. دانه های غذایی را به طور مناسبی نگه داری می کند ، گاه آنها را از لانه بیرون می آورد تا هوا بخورند و فاسد نشود و گاه آنها را به دو یا چند قسمت تقسیم می کند تا سبز نشوند و فاسد نگردند. حتی نوشته اند دانه گشنیز را به چهار قسمت تقسیم می کند؛ زیرا اگر کمتر از آن باشد، سبز می شود و از بین می رود.
2 بیشتر مورچه ها سری بزرگ و اندامی کوچک دارند و نسبت به جثه خود بسیار قوی هستند، چنان که دانه ای را با چندین برابر وزن خود، به دندان می گیرند و از دیوار بالا می روند؛ کاری که برای هیچ زورمندی امکان پذیر نیست.
3 مورچه ها در اندام کوچک خود که گاهی فقط به دو میلی متر می رسد، همه دستگاه هایی را که در یک حیوان عظیم الجثه هست، دارند.
4 گروهی از مورچه ها کشاورزی نیز می کنند. نوعی مورچه که به «چتری» معروف است، باغچه ای در اطراف لانه خود ترتیب می دهد و در آن، قارچ های کوچک می پروراند. این گونه مورچه های کارگر برای کمک به رشد قارچ ها، قطعه های کوچکی از انواع برگ ها را جدا و با خود حمل می کنند. در این حالت، گویی مورچه ها چتری بالای سر دارند و بدین ترتیب، به آنها مورچه چتری گفته می شود.
5 نوعی از مورچه ها «سپاهی» نامیده شده اند و مانند عشایر، از جایی به جای دیگر کوچ می کنند . آنها حشره هایی درنده هستند که حتی فیل ها نیز مراقبند سر راه آنها قرار نگیرند ، وگرنه آسیب جدی می بینند . گروهی از این مورچگان که در مناطق حاره زندگی می کنند، گوشت خوارند و هرگاه دسته جمعی به جانوری حمله کنند، به زودی او را از پای درمی آورند و در مدت کوتاهی همه عضله های حیوان را می خورند و تنها اسکلتی از او به جای می گذارند.
6 موقعیت شناسی مورچه نیز عجیب است . بنا به گفته برخی از دانشمندان ، مورچه ای را میان دایره ای از آتش قرار دادند ، او برای نجات خود به هر سو حرکت کرد و چون راه فراری پیدا نکرد، از میان رفت. پس از اندازه گیری نقطه ای که او در آنجا نابود شد ، فهمیدند که آن مورچه درست در مرکز دایره قرار داشت؛ یعنی دورترین نقطه به آتش اطراف.
7 مورچه ها به طور دسته جمعی زندگی می کنند . در نتیجه ، هر کدام وظیفه ای خاص برعهده دارند و آن را انجام می دهند . در میان آنها ، گروهی نیز به صورت نیروهای مسلح هستند که آرواره های قوی دارند و از لانه ها در برابر هجوم دشمنان پاسداری می کنند.
کلمات کلیدی:
ساخته شده توسط Rodrigo ترجمه شده
به پارسی بلاگ توسط تیم پارسی بلاگ.
