پروژه دانشجویی مقاله حمام خان یزد با pdf دارای 25 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است
فایل ورد پروژه دانشجویی مقاله حمام خان یزد با pdf کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.
این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است
توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است
مقدمه 2
معماری حمام سنتی ایران 3
آداب و رسوم استفاده ا ز حمام 5
بررسی حمام خان یزد 7
تحقیقت بدست آمده از مرکز اسناد و مدارک میراث فرهنگی استان یرد 10
واژه نامه 14
منابع و مآخذ 23
نگاهی گذرا به متون دورانها ی مختلف تاریخی موید این امر است که حداقل در همهی دوره ی اسلامی حمامهای عمومی فراوانی در شهرهای مسلمین وجود داشته و با توجه به تعداد آنها در هر شهر ، از حیث اهمیت ، هر محله یا گذر شهر قدیم ، در کنار دیگر بناهای عمومی ، حتماً حمام یا حمام هایی برای استفاده ی مردم داشته است
این حمام ها را معمولاً افراد ممکن و خیر می ساختند و وقف عموم می کردند
تعداد بسیار و اهمیت حمام های عمومی در شهرهاالبته ناشی از لزوم رعایت نظافت در نظر مردم و در شرع اسلام بوده است ؛اما حمام در گذشته فقط محل استحام نبود ، بلکه مکانی برای گذران اوقات فراغت ، گفتگو و تبادل نظر ، رفع خستگی و حتی عبادت ، گرد آمدن دوستان و حل و فصل مسائل زندگی بود ، در حمام ، نه تنها ، که جانها تازه می شد
حمام قدیمی معماری پیچیده ای دارد و گاه دو حمام یا بیشتر با هم ادغام شده که دراین صورت ، معمولاً یکی بزرگ تر و پرکار از دیگری است و اغلب ، حمام بزرگ تر به زنان اختصاص داشته است . هر حمام از دو فضای اصلی تشکیل می شود : فضای اول ، « بنیه » یا « سربینه » رخت کن و جای آماده شدن برای استحکام یا خروج از حمام بوده است و فضای دوم « گرم خانه » محل شستشو و تطهیر بدن ، بینه در بین ورودی حمام و گرم خانه قرار می گیرد . هوای بینه را نیمه گرم می کردند تا مراجعان یک باره با هوایی گرم مواجه نشوند و همچنین در هنگام خروج از گرم خانه یکباره در هوای متفاوت بیرون قرار نگیرند و سلامتشان به خطر نیفتند . ورودی حمام و نیز فضای بینه و گرم خانه را که «میان در » خواند می شود ، به نوعی با پیچ و خم بسیار طراحی می کردند که جلو تبادل مستقیم حرارت و رطوبت را بگیرد و هوای بیرون حمام به بینه و هوای بینه به گرم خانه و بالعکس به سهولت منتقل نشود . کل حمام را نیز برای حفظ گرمای درونی آن معمولاً پایین تر از سطح زمین و درون خاک می ساختند
بخشی از فضاهای حمام نیز نقش پشتیبانی دارند ؛ یعنی فضاهای مربوط به تأمین آب و حرارت حمام . تون و انبار سوحت آن از این نوع فضاهاست . تون محل اموختن آتش برای گرم کردن آب حمام بوده و در پشت گرم خانه و خزینه جای داشته است و از بیرون حمام ، بدان وارد می شدن .بناهایی که دو یا چند حمام داشتند بایستی چنان طراحی می شدند که همه ی حمام ها از از یک فضای پشتیبانی مشترک استفاده کنند
بینه یا سربینه مهم ترین و زیباترن فضای حمام است – فضایی وسیع و پر تزیین با گنبدی بزرگ و حوضی در میان . دراطراف فضای میانی بینه ، سکوه با غرفه هایی برای نشستن و استراحت مراجعان قرار دارد . کف این فضا ها بالاتر از کف فضای میانی و بینه و سقفشان معمولاً پایین تر است ؛ و از این رو ، فضاهایی دنج و مشرف بر آن اند . برای ورود به آنها بایستی از چند پله بالا می رفتند و پاها را قبیل از ورود ، در حوضهای روی سکوه می شستند . بیشترین تزئینات حمام همیشه در بینه است . کف بینه و غرفه های اطراف آن معمولاً سنگی است و ازاره های آن کاشی یا سنگ و دیوارهایش پوشیده از گچ بری و آهک بر ی نقاشی است . زیر گنبد میانی و طاقهای غرفه ها هم غالباً پوشیده از انواع کاربندیهای ظریف با گچ بری یا آهک بری است . نور پردازی منظم بینه نیز بر جلوه و تاثیر این تزئینات می افزاید . حوضهای درون بینه و فواره های آنها نیز افزودن تلالو و اوای آب به فضا اثر آرامش بخش آن را دو چندان می کرده اند
گرم خانه اغلب فضای کوچک تر و ساده تر از بینه است که گوشه هایی بریا نشستن و شستوشو دارد . خزینه ی آب گرم و حوض آب سرد ، که آن را « چال حوض » می نامند و فضاهایی خصوصی تر برای استحمام در مجاورت گرم خانه قرار دارد .گرم خانه نیز حوضهای متعدد کوچک و بزرگ دارد و روشنایی اش از نورگیری سقفی تامین می شود . از اره و دیوار و سقف گرم خانه نیز غالباً تزئیناتی با مواد متنوع و نقوش مختلف دارد
در گذشته استفاده از حمام آداب و رسوم فراوان داشت و بسیاری از آیینها و مراسم اجتماعی به نوعی به ان مربوط می شد . در ساخت و کارکرد حمام نیز ، غیر از امور فنی ، احکام شرعی به دقت رعایت می شد ؛ مانند غصبی نبودن آب حمام ، جدایی فضاهای پاک و ناپاک ، تفکیک دقیق آب پاک از فاضلاب ، در متون کهن ، دستور دقیقی درباره یمشخصات حمام خوب و نیز شیوه ی اداره ی ان دیده می شود ؛ مانند دستورهایی درباره ی تمیز نگهداشتن فضاهای حمام ، جلو گیری از لغزنده شدن سنگ کف حمام ، تمیز کردن روزانه ی خزینه و مجاری آب برای جلوگیری از تغییر مزه و بوی آب ، شیوه ی خوش بو کردن هوا حمام ، ممانعت از ورود افراد مریض یا بسیار کثیف ، زمان کار حمام ، تعبیه ظرف بزرگ حاوی آب شیرین و گوارا ، فروش اجناس مورد نیاز مردم ، و شرایط لازم برای سلمانی حمام و شیوه کار او[1]
حمام به لحاظ اصول فنی ای که باید در ساختش رعایت شود نیز از پیچیده ترین انواع بناست . این پیچیدگی معمول ضرورت جریان دایم آب در بنا و گرم کردن آب و هوا داخل بناست . تامین آب ، آب رسانی به فضاهای مختلف ، شیوه ی عایق بندی مخازن گوناگون آب و نگهداری آب در آنها و همچنین روش گرم کردن آب و تفکیک ابهای سرد و گرو و ولرم از یکدیگر و دفع فاضلاب و جلوگیری از داخل آن با آب تمیز از مشکلات فنی ساخت حمام بوده است . به این مسائل باید اینها را نیز افزود : چگونگی گرم کردن فضاهای مختلف حمام ، به میزان مناسب هر فضا ؛ جلوگیری از تبادل حرارت و رطوبت در بین فضا ها ی مختلف ؛ شیوه ی انبار کردن سوخت و چگونگی اروختن آتش د ر مجاورت بنا ، به گونه ای که مزاحمت و خطری برای مردم نداشته باشد و ;
گذشته از اینها ، آنچه در طراحی حمام جلوه ی خاص دارد نظم شکل دورنی فضاست . همه ی فضاهای حمام ، از کوچک و بزرگ ، علی رغم شکل معمولاً نامنظم و غیر هندسی محدوده ی بیرونی بنا اشکال منظم و کامل دار د و همچون جواهری تراش خورده و دلربایی می کنند . این مهم نه تناه در مقطع افقی ، بلکه در حجم دورنی فضا ها دیده می شود . سقفهای پر چین و شکن تراشهای این جواهر را ظریف تر و زیبا تر جلوه می دهند و نور گیرهای سقفی ، که به صورتی منظم و منطق بر هندسه ی فضا بر سقف می نشسینند ، ان را متلالی و لطیف می سازند
نفس قرار گیری حمام های عمومی ما در زمره ی آثار برجسته معماری این سرزمین تأمل برانگیز و اعجاب آور است و نمی توان ان را تنها محصل تاکید شرع الم بر تطهیر مدوام بدن دانست . حمام بنایی خدماتی است که لازمه ی زندگی انسان است ، اما اقوام و فرهنگها ی مختلف کمتر به کیفیت معماری آن نظر داشته اند ؛ حال انکه توجه به هنر معماری و فضا سازی در ساده ترین حمام های ما مشهود و قابل درک است . این اهمیت حمام و ظرافت و دقت د ر معماری آن را باید پبش از هر چیز ، نشانه احترام به انسان در فرهنگ ما دانست . در این فرهنگ ، انسان موجودی والا و محترم است که هر مکانی شایسته ی حضور و مقام او نیست ؛ و از این رو ، حمام نیز ، مانند همه ی بناهایی که مکان زیست انسان اند ، باید فضایی در خور و گران مایه باشد که دل او را آرامش بخشد و روحش را بنوازد و او را بزرگ و ارجمند بدارد
کلمات کلیدی:
ساخته شده توسط Rodrigo ترجمه شده
به پارسی بلاگ توسط تیم پارسی بلاگ.
